礼乐征伐自诸侯出
制作礼乐，出兵征伐，由诸侯来决定。 表示天子失势，大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。’”唐．刘知几《史通．世家》：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。”
制作礼乐，出兵征伐，由诸侯来决定。 表示天子失势，大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。’”唐．刘知几《史通．世家》：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。”
源见“挥戈回日”。喻指迟暮之年。清赵翼《晴岚以余六十枉诗称祝次韵奉答》之二：“年命鲁阳挥后日，功名邓禹笑中人。”
同“萤囊”。明陈汝元《金莲记．慈训》：“今汝萤火曾亲，囊书堪读，可将玉管从事韦编。”【词语萤火】 汉语大词典：萤火
同“磨盾鼻”。清张问陶《赠方荷严光禄》诗：“墨磨盾鼻朝驰檄，米淅矛头夜拥兵。”
源见“东墙窥宋”。指贵族萃集之地或美人众多之所。南朝 梁江淹《水上神女赋》：“遍览下蔡之女，具悦淇上之姝。”【词语下蔡】 汉语大词典：下蔡
百川：泛指众多河川。河：黄河。 条条河川都灌注到黄河里。 形容水势汪洋浩荡。语出《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”晋．释慧远《大智论钞序》：“汪汪焉莫测其量
《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
灾祸于意料之外突然降临。出自唐人刘瞻之语。刘瞻，字几之，彭城(今江苏徐州)人。大中年间进士及第。咸通初累迁太常博士，后又为翰林学士、中书舍人、户部侍郎等职。咸通十年(809年)为宰相。次年，唐懿宗爱女
同“易水歌”。唐李白《结客少年场行》诗：“羞道易水寒，从今日贯虹。”
《左传．昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”后因以“先声夺人”谓先张扬声威以挫敌之士气。宋司马光《涑水记闻》卷十三：“今中国欲大举以灭交趾，兵法有先声夺人之心，不若先举兵入寇。
《庄子．徐无鬼》：“小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣！’”郭象注：“马以过分为害。”成玄英疏：“害马者，谓分外之事也。”后因以“害马”喻指有危害性的事物。晋孙绰《游天台山赋