《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精
《维摩经．佛道品》：“火中生莲花，是可谓稀有。在欲而行禅，稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱，达到清凉境界。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“浮荣水划字，真谛火生莲。”【词语火生莲】
《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”河上公注：“玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。”后因以“玄牝”指人的口和鼻。唐李白《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所
同“箕裘弓冶”。清无名氏《偷甲记．心肯》：“我把箕裘世业从兹改，琴瑟夫妻甚日欢。”
同“成龙杖”。宋张耒《食笋》诗：“惜取葛陂杖，犹堪代我驹。”
汉．王符《潜夫论．班禄》（卷四）：“君以臣为基，然后高能可崇也；马肥，然后远能可致也。人君不务此而欲致太平，此犹薄趾而望高墙，骥瘠而责远道，其不可得也，必矣！”原意是君主要以群臣为基础，然后可以创建大
同“鼎湖飞龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》之二：“始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。”
同“玉石俱焚”。梁启超《新罗马．党狱》：“逆著你来便玉石同烬，顺著你来又鸡犬不宁。”见“玉石俱焚”。烬，烧毁。梁启超《新罗马》：“逆着你来便～，顺着你来又鸡犬不宁。”【词语玉石同烬】 成语：玉石同烬
《文选》卷十三南朝宋．谢惠连《雪赋》：“梁王不悦，游于兔园，乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟。相如未至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌《北风》于卫诗，咏《南山》于周雅，授简于司马大夫，曰：‘抽子
源见“分茅列土”。借喻委派大吏割据一方土地。郭沫若《豕蹄．楚霸王自杀》：“昨天的敌人，只要肯做扶持自己的爪牙，今天便封王裂地。”【词语裂地】 汉语大词典：裂地