矮子在人群里看不清戏的演出，只能人云亦云。比喻随声附和，没有己见。《五灯会元．蕲州五祖法演禅师》：“这个说话，唤作矮子看戏，随人上下。三十年后，一场好笑。”《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某人诗不好者，亦只是见了前人如此说，便承虚接响说取去，如矮子看戏相似，见人道好，他也道好。”亦作“矮人看场”。明．胡震亨《唐音癸签．评汇二》：“今人只见鲁直说好，便都说好，如矮人看场耳。”亦作“矮子观场”。《野叟曝言》一回：“从来解诗者，偏将此二句解错，所以意味索然，何尝不众口极力铺张，却如矮子观场，痴人说梦。”
主谓 矮子在人群中很难看清戏的演出，只好人云亦云。比喻自己无所见识，而随人附和评价。《朱子语类》卷116：“如～相似，见人道好，他道好;及至问著他那里是好处，元不曾识。”△贬义。用于描写人云亦云。 →随声附和 人云亦云 ↔独出心裁 独树一帜 标新立异。也作“矮人看场”、“矮人看戏”、“侏儒观戏”、“矮子观场”。
毕：星名，二十八宿之一。旧说毕星主雨，月亮附于毕星，是降雨的征兆。《诗．小雅．渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”毛传：“月离阴星则雨。”郑玄笺：“将有大雨，征气先见于天。”离：附离，著。
源见“按图索骥”。又三国 魏曹植《献文帝马表》：“臣于先武皇帝世，得大宛紫骍马一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，又能行与鼓节相应。谨以奉献。”后以“应图求骏马”喻指求得堪担重任的杰出人才。唐杜甫《上
同“五彩衣”。唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。”
《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后以“杨朱来哭”为哀吊亡友之典。唐王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”
宋．阮阅编《诗话总龟》卷四十八录引《今是堂手录》：“杜大中句行武行将，与物无情，西人呼为杜大虫。虽妻有过。亦公杖杖之。有爱妾，才色俱美，大中笺表，皆此妾所为。一日，大〔中〕方寝，妾至，见几间有纸笔颇侄
同“青女司霜”。南朝 梁萧统《铜博山香炉赋》：“於时青女司寒，红光翳景。”
源见“韫椟待价”。比喻怀才。宋苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵》：“但信椟藏终自售，岂知碗脱本无橅。”【词语椟藏】 汉语大词典：椟藏
《刘根外传》：“汉武帝登少室，见一女子以九节杖仰指日。”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁拄九节杖而视白龙。”“九节杖”即仙人所用器具。唐．杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”【词语九节杖】
参见“霸陵呵夜”条。【词语霸陵醉尉】 成语：霸陵醉尉汉语大词典：霸陵醉尉
源见“管中窥豹”。谓只见局部未见整体。比喻以小见大或以偏概全。宋李光《与胡邦衡书》：“《三经新解》未能遍读，然尝鼎一脔，窥豹一斑，亦足见其大略矣。”见“管中窥豹”。南朝宋·李光《与胡邦衡书》：“《三经