词语站>历史百科>历史典故>真人不露相,露相不真人

真人不露相,露相不真人

真人:指有道之人。相:形相。 有道之人不以形相显露于人前,以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回:“三藏悄悄的叫道:‘悟空,这里人家识得我们道成事完了。自古道:真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。’”《红楼梦》一一七回:“宝玉听来,又不像有道行的话,看他满头癞疮,浑身腌臢破烂,心里想道:‘自古说,真人不露相,露相不真人。也不可当面错过。’”也单引〔真人不露相〕。《镜花缘》四四回:“俗语说的:‘真人不露相’。我且用话探他一探。”《儿女英雄传》一五回:“又道是:‘真人不露相’,何地无才,这话倒不可如此讲。”


猜你喜欢

  • 祝网罗

    同“祝网仁”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之二:“世事那堪祝网罗,流年无复感蹉跎。”

  • 鬼蜮伎俩

    源见“含沙射影”。喻暗中害人的卑劣手段。清 百一居士《壶天录》卷下:“妖妇进资甚巨,而贪婪无厌,鬼蜮伎俩,愈出愈奇,真有令人发指者。”偏正 蜮,传说中在水里能含沙射人的怪物;鬼蜮:阴险害人之物。比喻用

  • 犀顶龟文

    《后汉书.李固传》:“固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。”李贤注:“鼎角者,顶有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履龟文者二千石,见《相书》。”头顶骨隆起如犀牛,脚掌上有龟背纹。旧时

  • 啮雪餐毡

    同“啮雪吞毡”。《群音类选.〈祝发记.分食寄姑〉》:“信熊掌和鱼怎得兼,便有龙肝凤髓,也只合啮雪餐毡。”见“啮雪吞毡”。《群音类选·〈祝发记·分食寄姑〉》:“信熊掌和鱼怎得兼,便有龙肝凤髓,也只合~。

  • 一指禅

    同“一指头禅”。宋黄裳《赠致政王朝凤》诗:“有身且睡三竿日,无物应看一指禅。”金元好问《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一:“南风稳送北归船,留得虚名一指禅。”【词语一指禅】  成语:一指禅汉语大词典:一指

  • 邺侯三万轴

    同“邺侯书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗:“岂惟邺侯三万轴,家有世南行秘书。”【典源】 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书、插架三万轴,一一悬牙签,新若手未触。为人强记览,过眼不再读

  • 召伯诗

    源见“召公棠”。指《诗.召南.甘棠》歌颂召公德政的诗。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》:“被兹甘棠树,美掩召伯诗。”

  • 触无怒

    源见“虚舟”。形容胸襟旷达。元揭傒斯《赵照磨虚舟》诗:“宁求触无怒,政用载能浮。”

  • 赢博之义

    同“嬴博之哀”。宋苏轼《与王敏仲书》:“死则葬海外,庶几延陵季子 赢 博之义。”

  • 珠履客

    《史记.春申君列传》:“赵平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑宝珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大愧。”楚人黄歇为楚相,号春申君。有客三