指城市中一般流俗之人。《史记．刺客列传》：“聂政曰：‘嗟乎，政乃市井之人，鼓刀以屠。’”又作“市井之臣”。又“市井之徒”、“市井无赖”，则指城市中的无赖小人，含贬义。宋代胡诠《上高宗封事》：“谨按，王
《诗．小雅．宛》：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。”朱熹集传：“温温，和柔貌。如集于木，恐坠也。如临于谷，恐陨也。”后因以“木谷”形容恐惧不安。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“拜伏阶墀，增惧木
域：区域，范围。 忧和喜聚在一个门里，吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中，在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子．世兵》：“忧喜聚门，吉凶同域，失反为得，成反为败。”汉．贾谊
同“贯日白虹”。宋石介《闻子规》诗：“精诚许国贯白日，有心致主为华勋。”
源见“王乔凫舄”。借指地方官赴朝廷。元丁鹤年《寄胡叔尹县尹》诗：“凫舄趋朝天阙近，霓裳度曲月宫深。”
《汉书》卷五十七上《司马相如列传上》：司马相如《上林赋》：“建翠华之旗，树灵鼍之鼓。”汉代天子仪仗队用翠鸟毛羽来装饰旗子的顶端，故以翠华之旗形容天子仪仗队。后遂用为皇帝行踪之典。唐．杜甫《北征》诗：“
同“封豕长蛇”。《淮南子．修务训》：“吴为封豨修蛇，蚕食上国。”《梁书．元帝纪》：“自无妄兴暴，皇祚寖微，封豨修蛇，行灾中国。”见“封豕长蛇”。汉·刘安《淮南子·修务训》：“吴为～，蚕食上国。”【词语
《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者。”《史记．晋世家》：“晋国复而文公得归。……文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”春秋时，晋太子重耳逃亡十九年后，返朝为帝，他封赏随从他一同
《后汉书．刘表传》载：刘表之子刘琦，因不见容于后母，问计于诸葛亮，亮不言。后刘琦请诸葛亮登楼，去其梯，道：“今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未？”于是诸葛亮劝其效仿晋公子重耳居外发展。
《三国志．魏书．王肃传》：“自魏初徵士燉煌周生烈（裴松之按，此人姓周生名烈），明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”后裴松之注引《魏略》：“遇字季直，性质讷而好学。……初，遇善治《老子》，为