南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”蒲柳，即水杨，迎秋早凋，后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的
同“岿然灵光”。《南史．何胤传》：“寻而山发洪水，树石皆倒拔，唯胤所居室岿然独存。”偏正 独，惟一。形容经变乱仍然独立着，独自保存下来的事物。清·汪琬《重修报恩寺记》：“迩来百余年来，田俱不可复问，而
源见“鸥鹭忘机”。指忘身物外的隐逸生活。元仇远《约山中友》诗：“如君真是忘机者，海上鸥盟便可寻。”
《新唐书．李揆传》载：李揆，开元进士，性警敏，善文章，乾元中拜中书侍郎同平章事，美风仪，善奏对。肃宗称其“门第、人物、文章当世第一”。后作入蕃会盟使，酋长问：“唐家有第一人李揆，公是否？”揆恐其拘留，
《文选》卷十一东汉．王文考（延寿）《鲁灵光殿赋》：“神仙岳岳于楝间，玉女窥窗而下视。”北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“西瞻博望，北临玄圃。月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，系马于凤凰楼柱。
参见：织帘读书
同“上下其手”。宋叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗。”见“高下其手”。宋·叶适《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或
源见“鲲鹏展翅”。喻指远大的抱负。清陈维崧《念奴娇．乙巳中秋》词：“一别凄然，吾生可惜，塌尽鲲鹏翼。”
晋．张华《博物志》四：“尧时有屈轶草生于庭，佞人入朝，则屈而指之，一名指佞草。”屈轶草是神话中的草，传说尧太平盛世之时，生长在宫庭前，倘佞人入朝，便弯曲而指向他，故又叫指佞草。后因以“屈轶指佞”用为识
源见“白头吟”。形容女子被抛弃的哀怨之情。元吴景奎《春思》诗：“许身肯作王孙女，头白哀吟对马卿。”