白曰升天
白日升天成仙。喻向来贫寒的人突然富贵显达。《魏书.释老志》:“积行树功,累德增善,乃可白日升天,长生世上。”
白日升天成仙。喻向来贫寒的人突然富贵显达。《魏书.释老志》:“积行树功,累德增善,乃可白日升天,长生世上。”
同“支遁”。唐柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之一:“他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。”
同“揠苗助长”。清黄宗羲《明儒学案.江右王门学案二.贞襄聂双江先生豹》:“使之发而中者,宋人助长之故智也。”
同“射石饮羽”。明高启《次韵答朱冠军游城西之作》诗:“醉归共射草中石,笑擘弓弦霹雳鸣。”
南宋因筹措军饷而加的税项,以月为计,故称月桩钱。宋代李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五:“月桩钱者,自绍兴二年冬始,是时淮南宣抚使韩世忠驻军建康,宰相吕元直、朱藏一共议,令江东漕臣月桩钱十万缗,以酉
《易.旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传.僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”何休注:“鱼烂从内发,故云尔。”后因以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。《旧唐书.僖宗纪》:
源见“潘杨之睦”。指结为儿女姻亲。唐孟浩然《送桓子之郢成礼》诗:“为结潘 杨好,言过鄢 郢城。”
《论语.先进》:“子曰:‘回也其庶乎,屡空。”三国魏.何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”屡空,指颜回的箪、瓢等盛粮食食物的器具中,经常空空的,没有可吃的东西。孔子以“屡空”形容颜回生活贫
原指过目不忘,记忆力惊人,后喻相识时间短,交情浅薄。应奉,字世叔,汝南南顿(今河南项城县)人。桓帝时先后任武陵太守,司隶校尉等职。“纠举奸违,不避豪戚,以严厉为名。”少时极聪明,记忆力十分强,据史载,
同“狗尾续貂”。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗:“世笑乌非鹊,吾怜狗续貂。”
源见“新亭对泣”。表示忧国忧时。筱波山人《爱国魂》一出:“咳!教这举世顽聋谁猛省?泣下新亭,遍泣新亭,则索砥柱狂澜,力挽天心。”