词语站>历史百科>历史典故>白头吟

白头吟

旧题汉.刘歆《西京杂记》卷三:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”

《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞,有人以为这是卓文君所作;其实据《宋书.乐志》载,知道它是汉代的“‘街陌谣讴”,与卓文君无涉。

南朝宋.鲍照、陈.张正见、唐.虞世南都曾以此为题材,作赋以歌咏之。白居易反鲍照赋之意,作《反白头吟》。李白也有《白头吟》诗。后世常以“白头吟”寄寓男有二心女表哀婉决绝之意。

唐.张九龄《初秋忆金均两弟》诗:“青山西北望,堪作白头吟。”


【典源】 晋·葛洪《西京杂记》卷三:“相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》 以自绝,相如乃止。”古诗《白头吟》:“皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相诀绝。今日斗酒会, 明旦沟水头。 蹀御沟上, 沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何嫋嫋,鱼尾何蓰蓰。男儿重意气,何用钱刀为。”

【今译】 传说司马相如任官后欲娶茂陵人女为妾,卓文君写了《白头吟》诗来向他表示决绝之意,相如于是打消娶妾之念。古诗《白头吟》相传为卓文君所作,诗意为女子闻知男子有二心,而表示从此决绝之意。

【释义】 后以此典形容女子被抛弃、离异的哀怨之情。

【典形】 白头曲、白头吟、白头之叹、沟水流、头白哀吟、白头词、沟水欲如何。

【示例】

〔白头曲〕 宋·苏轼《书林逋诗后》:“自言不作封禅书,更肯悲吟白头曲。”

〔白头吟〕 唐·骆宾王 《在狱咏蝉》:“那堪玄鬓影,来对白头吟。”

〔白头之叹〕 清·洪升《长生殿》:“只怕日久恩疏,不免白头之叹。”

〔沟水流〕 唐·李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》:“海燕参差沟水流,同君身世属离忧。”

〔头白哀吟〕 元·吴景奎《春思》“许身肯作王孙女,头白哀吟对马卿。”


【词语白头吟】   汉语词典:白头吟

猜你喜欢

  • 仲子蔬园

    源见“仲子灌园”。借指隐居者的田园。宋 陈韡《哨遍.陈抑斋乞致仕》词:“这仲子蔬园,三公不换,况东陵自来瓜美。”

  • 南风薰

    《礼记.乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》:“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴,唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐.李世民《重幸武功》:“于焉欢击

  • 藐姑

    同“藐姑射”。清曹寅《窗前绿萼梅》诗:“日常似有春烟起,独向台岑间藐姑。”【词语藐姑】   汉语大词典:藐姑

  • 不可思议

    佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一:“不思据心,不议就口,解脱真德,妙出情妄,心言不及,是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙,不可理解或无法想象。北魏

  • 龙头人

    《三国志.魏书.华歆传》:“歆为吏,休沐出府,则归家阖门。议论持平,终不毁伤人。”南朝宋.裴松之注引《魏略》曰:“歆与北海邴原、管宁俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’,歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾

  • 羊蹴蔬

    同“羊踏菜园”。宋黄庭坚《戏赠彦深》诗:“上丁分膰一饱饭,藏神梦诉羊蹴蔬。”

  • 谢豹

    旧题晋.张华注《禽经》:“巂周,子规也,啼必北向。江介曰子规。”《注》:“啼苦则倒悬于树,自呼曰谢豹。”唐.刘焘《树萱录》:“昔人有饮于锦城谢氏,其女窥而悦之,其人闻子规啼,心动,即谢玄。女恨甚,后闻

  • 折冲

    源见“折冲樽俎”。指交涉谈判。叶圣陶《北上日记.二月六日》:“校中正谋与港政府折冲,未知结果如何。”【词语折冲】   汉语大词典:折冲

  • 焚舟

    源见“破釜沉舟”。比喻做事下定决心,不顾一切干到底。唐雍陶《离家后作》诗:“出门便作焚舟计,生不成名死不归。”【词语焚舟】   汉语大词典:焚舟

  • 魂而有灵,嘉斯宠荣

    嘉:乐,喜欢。斯:代词。一作“兹”,“其”。宠荣:特指皇帝所给予的恩宠和光荣。 死者鬼魂如有灵验,应为皇上给的这些恩宠和光荣而感到快乐。 古代帝王褒恤死者诏书中的结尾套语。语出《后汉书.梁统传.附