词语站>历史百科>历史典故>田横五百士

田横五百士

指田横的五百部属听到田横已死,都自杀了。后以此典比喻士人义烈有节,以死相从。田横(?——前202年),秦末狄县(今山东高青东南)人。本是齐国贵族。秦末,从兄田儋起兵,重建齐国。楚、汉战争中自立为齐王,不久为汉军所破,投奔彭越。汉刘邦消灭楚项羽,汉王刘邦立为汉朝皇帝,封彭越为梁王。田横怕杀头,就同他部下五百多人逃到海岛上。高皇帝刘邦听到这个消息,认为田横兄弟本是平定齐地,齐地有德行才能之人大都归附他,如今他们在海岛中不招抚,以后怕出乱子,就派使者宽恕田横罪过,召唤他进见。田横就同他两个宾客乘坐四匹马拉的驿车前来洛阳(今河南洛阳),离洛阳三十里,到达尸乡(今河南偃师县西)驿站,田横婉言对使者说:“人臣见天子应当洗澡沐浴。”住下不走了。又对他宾客说:“我起初与汉王刘邦都是南面称孤之王,如今汉王刘邦当上天子,而我却成为逃亡奴隶而北面伺候他,这个耻辱本来够大。再说皇上想见我之原因,不过是想看看我的容貌。如今皇上在洛阳,现在割下我的头,跑三十里地,容貌神态还不会改变,还可以看到。”于是田横自己抹了脖子,让宾客捧着他的头,跟随使者坐上快车报告皇帝刘邦。刘邦按诸侯王之礼仪安葬田横。安葬完毕,两位宾客在田横的坟墓旁挖个坑,都自己抹脖子,倒进坑里陪葬田横。高皇帝刘邦听到这件事,竟然大惊,认为田横的宾客都是有德行才能之人。我听说其余的还有五百人在海岛上,派使者招安他们。使者到,他们听到田横已死,也都自杀了。从这里就知道田横兄弟是很得士人之心的。此典又作“壮田横”、“田横歌”、“为田横俱死”、“田横客”、“海岛士”、“田横海中客”、“哭田横”、“田横五百人”。

【出典】:

史记》卷94《田儋列传》2647、2648、2649页:“汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百余人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,乃使使赦田横罪而召之。”“田横乃与其客二人乘传(zhuàn赚,四匹马拉的驿站传车)诣(yì忆,到)雒(luò洛,通“洛”)阳。未至三十里,至尸乡厩(jiù就,驿站马房)置,横谢使者曰:‘人臣见天子当洗沐。’止留。谓其客曰:‘横始与汉王俱南面称孤(即称王。古代宫殿建筑座北朝南,王位座北朝南。孤是古代王侯谦称),今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。……且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里间,形容尚未能败,犹可观也。’遂自刭,令客奉(通“捧”)其头,从使者驰,奏之高帝。”“以王者礼葬田横。既葬,二客穿其冢(zhǒng种,坟墓)旁孔(坑),皆自刭,下从之。高帝闻之,乃大惊,以田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中,使使召之,至,则闻田横死,亦皆自杀。于是乃知田横兄弟能得士也。”

【例句】:

汉·蔡邕《述行赋》:“壮田横之奉首兮,义二士之侠坟。” 北周·庾信《拟咏怀》之八:“空营卫青冢,徒听田横歌。” 庾信《周大将军吴明彻墓志铭》:“江东八千子弟,从项籍而不归;海岛五百军人,为田横而俱死焉。” 唐·杜甫《赠司空王公思礼》:“永系五湖舟,悲甚田横客。” 唐·孟郊《汴州离乱后忆韩愈》:“海岛士皆直,夷门士非良。” 宋·苏辙《秦穆公墓》:“岂如田横海中客,中原皆汉无报所。” 元·马致远《汉宫秋》:“伤感似替昭君思汉主,哀怨似作薤露要田横。” 清·龚自珍《咏史》:“田横五百人安在,难道归来尽列侯?”


【典源】《史记· 田儋列传》:“汉灭项籍,汉王立为皇帝,以彭越为梁王。田横惧诛,而与其徒属五百余人入海,居岛中。高帝闻之,以为田横兄弟本定齐,齐人贤者多附焉,今在海中不收,后恐为乱,迺使使赦田横罪而召之。……田横迺与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里,至尸乡厩置,横谢使者曰:‘人臣见天子当洗沐。’止留。谓其客曰:‘横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横迺为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。……且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳,今斩吾头,驰三十里间,形容尚未能败,犹可观也。’遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝。……以王者礼葬田横。既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。高帝闻之,迺大惊,以田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中,使使召之。至则闻田横死,亦皆自杀。于是迺知田横兄弟能得士也。”

【今译】 汉王刘邦消灭项羽后,立为皇帝,原齐王田横怕被诛灭,带其下属五百余人入海,居海岛上。刘邦听说,认为田横手下很多贤士,如不收服,恐怕他作乱,派使者赦田横罪召他。田横与部下二人乘车向洛阳进发,还差三十里时,田横借故停留,对部下说:“现在汉王南面称帝,而我为亡虏去朝见他,耻辱太大了。他要见我,不过想看看我的面貌。现在只有三十里了,将我的头送去,也腐坏不了,还可以看。”于是自刎而死,让部下带他的头,随使者去见刘邦。刘邦以王者礼埋葬田横。两名部下也在田横冢旁自杀。刘邦又去召海岛中的五百人,使臣到达后,五百人知道田横已死,也全部自杀。于是乃知田横兄弟能招纳贤士。

【释义】 后以此典形容士人义烈有节,以死相从。

【典形】 海岛士、哭田横、田横歌、田横海中客、田横客、田横五百人、为田横俱死、壮田横、田横岛中士、田横有义士、问田横。

【示例】

〔海岛士〕 唐·孟郊《汴州离乱后忆韩愈》:“海岛士皆直,夷门士非良。”

〔哭田横〕 元·马致远 《汉宫秋》:“伤感似替昭君思汉主,哀怨似作薤露哭田横。”

〔田横歌〕 北周·庾信《拟咏怀》之八:“空营卫青冢,徒听田横歌。”

〔田横海中客〕 宋·苏辙《秦穆公墓》:“岂如田横海中客,中原皆汉无报所。”

〔田横客〕 唐·杜甫《赠司空王公思礼》:“永系五湖舟,悲甚田横客。”

〔田横五百人〕 清·龚自珍《咏史》:“田横五百人安在,难道归来尽列侯?”

〔为田横俱死〕 北周·庾信《周大将军吴明彻墓志铭》:“江东八千子弟,从项籍而不归; 海岛五百军人,为田横而俱死焉。”

〔壮田横〕 汉·蔡邕 《述行赋》:“壮田横之奉首兮,义二士之侠坟。”


猜你喜欢

  • 龙伯

    源见“龙伯钓鳌”。指传说中龙伯国巨人。唐张说《入海》诗之二:“龙伯如人类,一钓两鳌连。”亦喻指渔者。清赵翼《晚泊》诗:“远火晚回龙伯驾,荒芦寒打雁奴更。”【词语龙伯】   汉语大词典:龙伯

  • 中朝第一人

    同“李揆第一”。宋苏轼《送子由使契丹》诗:“单于若问君家世,莫道中朝第一人。”

  • 悬羊击鼓

    宋罗大经《鹤林玉露》卷三:“开禧用兵,诸将皆败,唯毕再遇数有功……尝与虏对垒,度虏兵至者日众,难与争锋。一夕拔营去,虑虏来相追,乃留旗帜于营,并缚生羊,置其前二足于鼓上,击鼓有声。虏不觉其为空营,复相

  • 觚不觚

    《论语.雍也》:“子曰:‘觚不觚,觚哉!觚哉!’”朱熹集注:“觚,棱也;或曰酒器,或曰木简,皆器之有棱者也。不觚者,盖当时失其制而不为棱也。觚哉,觚哉,言不得为觚也。”后因以“觚不觚”比喻事物名实不符

  • 云鹏九万

    源见“鲲鹏展翅”。喻奋发有为,仕途前途得意。宋曾巩《次道子中书问归期》:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。”

  • 乳臭

    口中尚有乳味,谓其幼稚,犹如说年少无知。《汉书.高帝纪》:“汉王以韩信为左丞相,与曹参、灌婴俱击魏。(郦)食其还,汉王问:‘魏大将谁也?’对曰:‘柏直。’王曰:‘是口尚乳臭,不能当韩信。’”【词语乳臭

  • 沼吴

    比喻亡国。康有为《上清帝第五书》:“否则沼吴之祸立见,裂晋之事即来。” ●《左传·哀公元年》: “[伍员] 退而告之曰: ‘越十年生聚,而十年教训,二十年之外,王其为沼乎! ’ ” 沼: 池沼。生聚:

  • 蜡屐阮

    源见“阮孚蜡屐”。指对某事物有特殊癖好的人。宋苏轼《试笔》诗:“子石如琢玉,远烟真削黳……是中有所好,而我喜欲迷。既似蜡屐阮,又如锻柳嵇。”

  • 五帝君

    《周礼.春官.小宗伯》:“兆五帝于四郊。”东汉.郑玄注:“五帝:苍曰灵威仰,太昊食焉;赤曰赤熛怒,炎帝食焉;黄曰含枢纽,黄帝食焉;白曰白招拒,少昊食焉;黑曰汁光纪,颛琐食焉。”《春秋文耀钩》:“春起青

  • 子云

    《汉书.扬雄传上》:“扬雄字子云,蜀郡成都人也。……孝成帝时,客有荐雄文似相如者,……诏雄待诏承明之庭。”子云,是汉代辞赋家、经学大师、古文字学家扬雄的字。后因用为咏文士之典。因其命运不济,不得迁升,