甘英穷西海

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• 邯郸富贵

  源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“邯郸富贵今何许，炊黍早先熟。”

• 琴断朱弦

  清代洪升《长生殿．倖恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇，这里所谓琴断了弦，指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻，故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“

• 三姜

  《太平御览》卷五一五引晋．司马彪《续汉书》：“姜肱字伯淮。兄弟三人皆以孝行著。肱年长，与二弟仲海、季江同被卧，甚相亲友。及长，各娶妻，兄弟相恋，不能相离，以继嗣当立，乃更往就室。”事又见《后汉书．姜肱

• 犬马之养

  《论语．为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》：“故辄上书阙下，愿殡先人之丘冢，自托于管库，以终犬马之养焉。”偏正

• 东阁诗兴

  源见“东阁官梅”。指赏梅赋诗的雅兴。宋张炎《一枝春．为陆浩斋赋梅》词：“东阁漫撩诗兴。料西湖树老，难认和靖。”

• 人浮于事

  原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于

• 刺股

  汉．刘向集录《战国策．秦策一》载：苏秦游说秦王，上书十次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬他，他伤感之余，刻苦自励，“乃夜发书，陈箧（小箱子）数十，得《太公阴符》（“阴符”是太公兵法

• 潘郎老

  源见“潘安白发”。形容愁生白发。宋 吕渭老《倾杯令．枫叶飘红》词：“秋风又送潘郎老……登高送远惆怅，白发至今未了。”

• 云愁雨怨

  源见“巫山云雨”。指男女间离别怨情。宋孙光宪《河满子》词：“歌袖半遮眉黛惨，泪珠旋滴衣衿。惆怅云愁雨怨，断魂何处相寻？”见“云愁雨恨”。宋·孙光宪《河满子》：“惆怅～，断魂何处相寻。”【词语云愁雨怨】

• 为仁由己

  实行仁德，完全在于自己。语出《论语．颜渊》：“为仁由己，而由乎人哉？”《汉书．云敞传．赞》：“云敞之义，著于吴章，为仁由己，再入太府，清则濯缨，何远之有？”汉．王符《潜夫论．慎微》：“德輶如毛，为仁由