璧月琼树
《南史.后妃下.张贵妃传》:“后主每引宾客,对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答。……其略云:‘璧月夜夜满,琼树朝朝新。’……”
南朝.陈后主日夜欢乐宴游,宠爱贵妃张丽华等,其所赋新诗有“璧月夜夜满,琼树朝朝新”之句。后因用为亡国之音。
宋.张耒《怀金陵三首》(其二):“璧月琼枝不复论,秦淮半已掠荒榛。”
《南史.后妃下.张贵妃传》:“后主每引宾客,对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答。……其略云:‘璧月夜夜满,琼树朝朝新。’……”
南朝.陈后主日夜欢乐宴游,宠爱贵妃张丽华等,其所赋新诗有“璧月夜夜满,琼树朝朝新”之句。后因用为亡国之音。
宋.张耒《怀金陵三首》(其二):“璧月琼枝不复论,秦淮半已掠荒榛。”
道德不高的人为道德高的人所役使,不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子.离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。”杨伯峻译
同“雷化龙梭”。唐李咸用《夜吟》诗:“落笔思成虎,悬梭待化龙。”
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》:“群公以道之存矣,思传记德之书;下官以文在兹乎,愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》:“谁其作古,自有当仁。
《三国志.魏书.王粲传》附《嵇康传》南朝宋.裴松之注引《魏氏春秋》:“康临刑自若,援琴而鼓,既而叹曰:‘雅音于是绝矣!’”《晋书.嵇康传》:“嵇康字叔夜,谯国铚人也。”“拜中散大夫。常修养性服食之事,
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。唐许浑《村舍》诗:“向平多累自归难,一日身闲一日安。”
西汉.司马迁撰《史记.周本纪》记载说:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。”此事又见唐.李善注引《尚书.旋玑钤》、《逸周书》与今文《泰誓》。裴骃《集解》引马融曰:“鱼者,鳞价之物,兵象也。
唐杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁,廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。”本指建筑物结构错综交叉、精巧工致。后亦形容诗文布局结构精巧工致、回环错落。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔.咏物诗》:“近时
同“狐死首丘”。明周履靖《锦笺记.诒婚》:“[旦]:‘难道他肯赘异乡?’[小旦]:‘达士宁同丘首愚!’”【词语丘首】 汉语大词典:丘首
【出典】:《左传·僖公三十三年》“秦伯素服郊次,乡师而哭曰:‘孤违蹇叔,以辱二三子,孤之过也。不替孟明,孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。’”【例句】:唐·房玄龄《晋书·后妃上》:“贾公屡有勋社
同“名落孙山”。清 和邦额《夜谭随录.苏仲芬》:“场事毕,仲芬文章佳甚,同人决其不出五魁。及揭晓,竟落孙山。”清李渔《怜香伴.僦居》:“只因仕重资格,不肯俯就功名,虽然落过九次孙山,却不曾挫得我一分锐