王言：帝王之言。丝：细丝缕。纶：粗丝绦。 帝王的话刚说出时，细微如丝；等到这些话传到外面时，就粗大如纶了。 表示帝王即使一句细微的话，也会产生很大影响。 旧时臣下常用以劝戒君王出言不可不慎。语出《礼记．缁衣》：“子曰：‘王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。’”孔颖达疏：“明王者出言，下所效之，其事渐大，不可不慎。”《文选．王俭〈褚渊碑文〉》：“服阕，除中书侍郎。王言如丝，其出如纶。恪居官次，智效惟穆。”《晋书．孔愉传．附孔坦》：“夫王言如丝，其出如纶。临事改制，示短天下，人听有惑，臣窃惜之。”宋．田锡《太平颂并序》：“王言如丝，其出如纶，不终朝而诏下朝堂，未及夕而令敷国内。”明．焦竑《玉堂丛语．政事》：“东杨徐曰：‘郑主政岂不解王言如丝，其出如纶乎？勅书既云右府，即合于右府带俸，何误之有？’”
同“萧墙祸起”。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“但恐国家无人，萧墙变起，如何是好！”【词语萧墙变起】 汉语大词典：萧墙变起
源见“渭滨垂钓”。指治邦安国之策。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵斐然继声》诗：“门承金铉鼎，家有玉璜韬。”
源见“绿野堂”。谓不恋禄位的雅怀。宋范成大《太师陈文恭公挽词》之二：“皦日黄河誓，浮云绿野心。”
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”晋．杜预注：“涂山，在寿春东北。”古时，禹王在涂山会合诸侯，带玉和帛来的部落国极多。后遂用为帝王临朝之典。唐．魏徵《奉和正日临朝应诏》诗：“百灵侍
同“破甑生尘”。清张问陶《春日有感》诗：“奔走长年少定居，史云破釜久生鱼。”
《后汉书．刘玄传》：“刘玄字圣公，光武族兄也。……光武及兄伯升亦起舂陵，与诸部合兵而进。……号圣公为更始将军。众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。……初，王莽败，唯未央宫被焚而已，其余宫馆一无所
源见“邹衍谈天”。指议论宏大、善于雄辩者。明陈子龙《行路难》诗之十七：“玄驹绕绕枯桑下，口道邹衍大九州。”
同“罗浮梦”。元张可久《上小楼．春思》曲：“曲未终，酒不空。罗浮仙梦，月昏黄暗香浮动。“
《汉书．艺文志》：“《临川王及愁思节士诗歌》四篇。”《乐府诗集》卷八十四南朝．齐．陆厥《临江王节士歌》：“节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。”南朝．齐．陆厥据汉诗《临江王及愁思节士歌诗》咏吟节士
《庄子．让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠（戴樗木皮缝制的帽子）縰履（穿没有后