玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”明．钟惺《玄览集序》：“今年春，公始寄予《玄览集》，伏而读之，匪惟无车马气，并无牲璧气；匪惟无牲璧气，并无宫观气；匪惟无宫观气，并无泉石气；匪惟无泉石气，并无云霞气。‘玄之又玄，众妙之门’，至哉！”也单引 ① 〔玄之又玄〕。泛指言论道理深奥难解。唐．杨炯《老人星赋》：“圣人犹复招列仙，择群贤，日慎一日，玄之又玄。”清．章学诚《文史通义．内篇．原道上》：“夫尊夫子者，莫若切近人情。不知其实，而但务推崇，则元之又元（按：“元”当作“玄”，清人避讳改），圣人一神天之通号耳，世教何补焉？”茅盾《夜读偶记．四》：“真可惜，你们不能理解这中间的玄之又玄的奥妙。”
《史记．封禅书》：“天子既诛文成（齐人少翁封文成将军），后悔其蚤，惜其方未尽，及见栾大，大说（悦）……然臣恐效文臣，则方士皆奄口，恶敢言方哉！上曰：‘文成食马肝死耳，……’”汉武帝好方术，迷信鬼神。齐
乘(shèng胜)：古代称四匹马拉大车一辆为一乘。此典指魏惠王对齐威王说：魏国有能够象光明照亮大车行路之宝珠。后以此典比喻稀有之物。 魏惠王(前400年——前319年)，名(yīng英)，战国时魏国君
《宋书．范晔传》：“麝本多忌，过分必害，沈实易和，盈斤无伤……枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”原为斥朝士羊玄保之语，后用以形容昏聩迟钝。宋赵鼎臣《谢路帅启》：“伏念某植性斯下，
同“郭家金穴”。明无名氏《鸣凤记．世蕃奸计》：“金盈郭况穴，钱积邓通山。自夸天上客，人道地行仙。”【词语郭况穴】 汉语大词典：郭况穴
参见：斫树收庞
见“耳边风”。《警世通言》卷24：“玉姐听说，只当～。”【词语耳边之风】 成语：耳边之风汉语大词典：耳边之风
源见“冯驩弹铗”。谓有才能不被人赏识。金元好问《杂诗》之四：“天公方试我，剑铗勿妄弹。”
形容为达到某种目的而蛮不讲理地加人罪名。公元前651年，晋献公死。受晋献公之托，大臣荀息拥立骊姬之子奚齐为君。这时，以里克、丕郑为首的忠于太子申生、公子重耳、公子夷吾的一班大臣派人刺杀奚齐于停丧处所。
源见“碧纱笼”。谓受到礼遇。元 萨都剌《赠䜣笑隐长老》诗：“客遇钟鸣饭，僧披御赐衣。”【词语钟鸣饭】 汉语大词典：钟鸣饭
源见“坐拥百城”。形容藏书丰富。清董元恺《沁园春．上巳过皖江》词：“今归去，只百城书卷，任我徜徉。”