古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：
同“轩辕镜”。唐李商隐《为濮阳公陈许谢上表》：“奉违轩镜，几落尧蓂。”【词语轩镜】 汉语大词典：轩镜
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。”又：“皎皎白驹，食我场藿。”毛传：“宣王之末不能用贤者，因有乘白驹而去者。”郑玄笺：“愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲
同“司空见惯”。宋陆文圭《水龙吟．再次韵一首寄药房》词：“更《韦娘》一曲，司空惯见，也应回眸。”
源见“江淹梦笔”。谓才思减退。金元好问《怀益之兄》诗：“梦失名家笔，书存遗子金。”
源见“冯谖市义”。指烧毁债券买得人心。清周亮工《寿汪生伯六十序》：“焚契市义，排难解纷。”【词语焚契市义】 成语：焚契市义汉语大词典：焚契市义
《三国志．魏书．吕布传》：“登不为动容，徐喻之曰：‘登见曹公言：“待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰：“不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。”三国时陈珪说布联
唐．元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈、宋（唐．沈俭期、宋之问），言夺苏、李（汉．苏武、李陵），气吞曹、刘（三国魏．曹植、刘桢），掩颜、谢之孤高（南朝宋．颜延之、
《汉书．陈汤传》：“延寿、汤上疏曰：‘……郅支单于惨毒行于民，大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县（通悬）头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。’”藁街，汉长
丁香的花蕾。唐代陆龟蒙《丁香》诗：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”常比喻愁思固结不解。唐代李商隐《代赠》诗：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”五代前蜀牛峤《感恩多》词：“自从南浦别，愁见丁香结。