源见“典鹔鹴裘”。谓典当珍贵物品换酒以供所爱之人，表示相爱至深。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典：祝回
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵，生活困难。清顾炎武《寄次耕》诗：“相对愁珠桂，流民辇下多。”【词语珠桂】 汉语大词典：珠桂
同“爱屋及乌”。明夏完淳《招魂》：“张西铭先生，家大人金石交也，予小子获乌爱焉。”【词语乌爱】 汉语大词典：乌爱
家中财富众多的人，不靠堂檐边坐。《史记．司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”垂：近。意思是说坐在屋檐下，会有屋瓦掉下打破头的危险。又作“千金之子，坐不垂堂”，见《史
旧时称誉有才学的人。宋代无名氏《释常谈．八斗之才》：“文章多，谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’唐代李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八
宋．朱弁《风月堂诗话》：“本朝陈恬叔易隐阳翟涧上，号涧上丈人。大观间，宋乔年讽监司荐于朝，起为馆阁，书疏中犹不去丈人之号，晁以道作诗讥之。其后以道谒叔易于京师，有婢应门，严妆丽服，熟视之，乃故时涧上赤
按其名而求其实。唐 元稹《戒励风俗德音》：“自非责实循名，不能彰善瘅恶。”清章学诚《文史通义．永清县志政略序例》：“观者依检先后，责实循名，语无褒贬，而意具抑扬。”参见“循名责实”。见“循名责实”。唐
见“珠玉在侧”。宋·秦观《与李德叟简》：“今时交游中以文墨自业者未见其比，所谓～，觉人形秽，信此言也。”※傍，不读作bàng。【词语珠玉在傍】 成语：珠玉在傍
《南史．鲍照传》：“鲍照字明远，东海人。文辞赡逸，尤长乐府，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚二。临海王子顼为荆州，照为前军参军。”《文选》鲍照《拟古》诗之三