片言可决
见“片言折狱”。
见“片言折狱”。
源见“朱云折槛”。指正直之臣疾恶如仇,勇敢无畏,直谏除恶。清吴汝纶《题姚伯山木叶庵图》诗:“请剑除奸前日事,罢官还犊去时恩。”
源见“雁足书”。指传递书信的人。宋黄庭坚《送刘季展从军雁门》诗之一:“千里荷戈防犬羊,十年读书厌藜苋。试寻北产汗血驹,莫杀南飞寄书雁。”【词语寄书雁】 汉语大词典:寄书雁
源见“榆枋之见”。比喻识浅志小之人。斥,通“尺”。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》:“矜夸遭斥鷃,光彩困流萤。”宋叶適《送龚叔虎》诗:“去从孔鸾翔,勿受斥鷃呼。”【词语斥鷃】 汉语大词典:斥鷃
可以向有智慧的人去说,难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉.司马迁《报任安书》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗
同“吊屈”。灵均,屈原的字。唐许浑《晨起白云楼寄龙兴江淮上人》诗:“欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。”
同“忆莼鲈”。宋陆游《芒屦》诗:“清秋故不远,回首忆莼羹。”【词语忆莼羹】 汉语大词典:忆莼羹
《晋书.桓温传》:“〔桓温〕生未期,而太原温峤见之,曰:‘此儿有奇骨,可试使啼。’及闻其声,曰:‘真英物也。’”后因以“试啼”谓测才具。宋邓剡《烛影摇红.雪楼得次子行台时治金陵》词:“摩挲老眼,曾识英
追求得有一定的方式,得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩,听天由命的哲学思想。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘求则得之。舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是
源见“拔剑论功”。指君臣礼仪缺失。《隋书.经籍志一》:“汉氏诛除秦 项,未及下车,先命叔孙通草绵?之仪,救击柱之弊。”【词语击柱】 汉语大词典:击柱
同“河阳一县花”。南唐李中《新喻县酬王仲华少府见贻》诗:“每惭花欠河阳景,长愧琴无单父声。”