仁的意思就是指人与人互相亲爱。语出《礼记．中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”郑玄注：“以人意相存问之言。”《孟子．尽心下》：“仁也者，人也。”杨伯峻注：“《说文》云：‘仁，亲也。从人二。’意思是只要有两
源见“卜市邻”。谓选择住地。唐杜甫《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”【词语卜宅】 汉语大词典：卜宅
源见“滥竽充数”。比喻冒充凑数，名不副实。常用为谦词。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。”自注：“予去秋试京兆荐，名居其副。”
《说郛》卷四八引宋侯延庆《退斋雅闻录》：“河朔人谓清明雨为泼火雨，立夏为隔辙雨。”寒食在清明前后，旧俗寒食节禁火，故此时下雨称“泼火雨”。亦泛指春雨。宋梅尧臣《依韵和长文紫微春雨》之一：“年年泼火雨，
《联灯会要．重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后因以“作贼心虚”谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。清 凤韶《凤氏经说．天子诸侯即位以殡明日》：“盖桓
同“越俎代庖”。清陈天华《狮子吼》楔子：“是英雄自有英雄面，怕什么代越庖俎，还他个一矢双穿。”见“越俎代庖”。清·陈天华《狮子吼》：“是英雄自有英雄面，怕甚么～，还他个一矢双穿。”【词语代越庖俎】
惟：只有。一作“唯”。辟：君主。指天子或诸侯。玉食：美食。 只有君主才有权给人以幸福，只有君主才有权给人以惩罚，只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟
源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻．王乐仙得道》：“某于十洲三岛，究访并无此人名籍，后检蓬莱谪籍中，始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”见
同“渔人之利”。《老残游记》十一回：“甲午为日本侵我东三省，俄 德出为调停，借收渔翁之利，大局又为之一变。”茅盾《虹》八：“上海人所崇拜的就是利，而且是不用自己费力的渔翁之利。”见“鹬蚌相持，渔人得利
紧握拳头，指甲穿透手掌，极言愤恨之深。卞壶(281－328年)，字望之，济阴冤句(今山东省曹县西北)人。少有名声，司马睿镇建邺(今江苏南京市)时，召为从事中郎，甚见亲爱。晋明帝司马绍时，累迁尚书令，和