游戏人世
见“游戏人间。”明·袁宗道《论留侯邺侯踪迹》:“要之,两公盖神仙~者也,非浊骨能几也。”
见“游戏人间。”明·袁宗道《论留侯邺侯踪迹》:“要之,两公盖神仙~者也,非浊骨能几也。”
同“饭颗瘦”。明李东阳《答奚元启四首次韵》:“老年正坐诗中瘦,尘世唯笑病里闲。”
同“锦书封泪”。宋秦观《调笑令.灼灼》词:“红绡粉泪知何限,万古空传遗怨。”
唐.韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多慷慨悲歌之士。”燕、赵,古代国名,也可说指地名,在今河北及辽宁之一部分,此地民风慷慨豪壮,多信义之士。故“幽燕气”指北方慷慨豪爽、重信守义的气质、风格。后遂用为典实
同“东施效颦”。清吕履恒《长歌行送友人游大梁》:“后来者谁可与言,东里之颦邯郸步。”
源见“鱼龙漫衍”。形容变化多端。清何焯《义门读书记.昌黎集》:“昌黎文无不根据经籍,而议论仍未尝袭前人陈言,故下笔如鱼龙百变。”主谓 鱼龙,古代一种由鱼化为龙的杂戏。形容变化多端,十分精彩。清·何焯《
参见:方瞳人
源见“乘龙出鼎湖”。喻指亲附皇帝。唐温庭筠《题李卫公诗》之二:“三年骥尾有人附,一日龙髯无路攀。”
源见“王乔凫舄”。借指地方官赴朝廷。元丁鹤年《寄胡叔尹县尹》诗:“凫舄趋朝天阙近,霓裳度曲月宫深。”
同“丸封”。清黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗:“丸泥封函关,划道分鸿沟。”【典源】 《艺文类聚》卷二十五引《东观汉记》曰:“隗 (wei) 嚣将王元说嚣曰:‘昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平
晋王嘉《拾遗记.昆吾山》载:相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽,杀之,腹有铁胆肾。王乃召剑工,令铸其胆肾以为剑,一雌一雄,后以石匣埋藏。及晋中兴,夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令,掘而得