古代国君、诸侯自己的谦称，叫“孤”，或“寡人”或“不榖”。不榖：不善的意思。《老子》三十九章：“故贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不榖。”【词语孤寡不穀】 汉语大词典：孤寡不穀
《史记．司马相如列传》：“会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：‘长卿久宦游不遂，而来过我。’于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉
同“鲸目”。唐李群玉《中秋寄南海梁侍御》诗：“海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。”
形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国，因为没有粮食，只好卖唱乞食。她离开后，歌声仍在梁间环绕，三日不绝，人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈，受到人侮辱，韩娥便长歌当哭，整个村
同“钧天广乐”。元陈基《题赵魏公墨竹》诗：“钧天张乐如洞庭，十二参差鸾凤鸣。”
唐．柳宗元《三戒．黔之驴》：“黔无驴。有好事者船载以入，至，则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神（神，此指神奇物）。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然（慭，音yìn，慭慭然，小心谨慎的样子），莫相
包拯由于刚正无私，得到的美称。阎罗，传说是主管地狱的神，即“阎罗王”、“阎王”。旧时比喻刚直、不畏权势的官吏。包拯(999－1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人。仁宗时进士。登上仕途后，累迁
《汉书．贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”后以“雷霆万钧”比喻威猛之势不可挡。宋杨万里《范公亭记》：“当公伏阁以死争天下之大事，雷霆万钧，不栗不折，视大吏能回天却月者蔑如也
源见“泮林革音”。谓环境好能使改恶从善。清魏源《圣武记》卷十二：“驭夷得其情，可使鸮音化泮林，中孚格蛮貊。”
指古代勇士孟贲（ ㄅㄣ bēn 奔）和石蕃。《文选．张协．七命》：“飞黄奋锐，贲石逞伎。”李善注：“《说苑》曰：‘勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。’张华《博物志》曰：‘石蕃，卫臣也，背负千二