《后汉书．杨震传》：“（震）性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行。故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗（音wèi，赠予）之，不亦厚乎？’”
汉朝杨震为官清廉（参见本书“四知”条），历来为人称诵。他不治私产，认为只要后人称杨家子孙是清白吏的后代，就是给子孙留下的最宝贵的财富了。
旧时因称清正廉明的官员为“清白吏”。
明朝民族英雄爱国将领于谦有一首《石灰》诗，正是这种“清白吏”精神的慷慨讴歌。其诗写道：“千锤万击出深山，烈火焚烧视等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”
同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》：“都是扣槃扪龠之谈，招摇撞骗之技。”
《史记．孟子荀卿列传》：“淳于髡，齐人也，博学强记，学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”南朝．宋．裴駰《史记集解》：“（
参见：上无片瓦，下无立锥之地其他 形容穷得一无所有。语本《新唐书·五行志》：“咸通时(唐懿宗)童谣曰：‘头无片瓦，地有残灰。’”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“富农带着讥笑的声调说道：‘你们～，为什
《淮南子．说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式所用的上尖下方的玉制礼器。琬，上端园的玉圭；琰，上端尖的玉圭。投弃于泥污中的玉受到污染，后用以比喻贤人遭受毁伤。
不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记．项羽本纪》：“项王自度不得脱，谓其骑曰：‘今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。’”《梁书．侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪。”《聊斋志异．叶生》：“生
南朝．梁．陶弘景《真诰．运象》：“萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简文黄门郎羊
楚王梦巫山神女事。《文选．宋玉．高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，改化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何
晋皇甫谧《帝王世纪》：“燧人氏没，庖牺氏代之……是称太昊，都陈，作瑟三十六弦，长八尺一寸。”后因泛指琴瑟为“牺氏琴”。宋梅尧臣《茂芝上人归姑苏》诗：“身衣竺乾服，手援牺氏琴。”【词语牺氏琴】 汉语
即交梨与火枣，道教称神仙所食的两种果品，即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语：交梨火枣汉语大词典：交梨火枣
同“雷雨作解”。《旧唐书．昭宗纪》：“是以雷解而羲文象德，网开而汤化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”【词语雷解】 汉语大词典：雷解