《世说新语．贤媛》：“王凝之谢夫人，既往王氏，大薄凝之。既迁谢家，意大不说（悦）。太傅（谢安）慰释之曰：‘王郎，逸少（王羲之）之子，人身亦不恶，汝何以憾乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄
亦作“钻穴踰墙”，指男女间私相爱悦的行径。《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
源见“苏门长啸”。喻指隐士豪情。宋陆游《林间书意》诗：“半岭啸声惊阮籍，要知天下有高流。”
《东观汉记．赵孝传》：“赵孝字长平，沛国蕲（音qí，地在今湖北省蕲春县境）人。父为田禾将军。孝为郎（官名，郎是帝王侍从官的通称），归告（即告归，旧时官吏告假回乡叫告归）母，往来常白衣步担。尝从长安来，
源见“中圣人”。清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“九酝备圣贤，八珍穷水陆。”宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。”【词语圣贤】 汉语大词
《宋书．徐湛之传》：“沙门惠休，善属文，湛之与之甚厚。”又南朝 宋鲍照有《秋日示休上人》、《答休上人》等诗，并附有惠休《赠鲍侍郎诗》。后因以“惠休才”美称僧人善作诗文。唐吴融《酬僧》诗：“吾师既续惠休
易牙是春秋时齐桓公的宠臣，善于调味，传说他曾杀了儿子蒸好后给齐桓公吃。《孟子．告子上》：“至于味，天下期于易牙。”《韩非子．二柄》：“桓公好味，易牙蒸其子首而进之。”《史记．齐大公世家》：“管仲病，桓
未经雕琢的玉和未曾冶炼的金，比喻具有天然美质或人品真纯质朴。《晋书．王戎传》：“戎有人伦鉴识，常目山涛如璞玉浑金。”并列 未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人的品质纯真朴质。语出南朝宋·刘义庆《世说新语
源见“青藜照阁”。本指汉刘向，后泛指学问勤苦之士。宋刘克庄《念奴娇．居厚弟生日》词：“从者谁欤？青藜阁下，汉卯金之子。”
同“陶令秫”。元丁复《题稚川山水》诗：“陶公秫熟五十亩，往往为酒愁无钱。”