《澄怀录》：“江南李建勋尝蓄一玉磬，大尺余，以沈香节按柄（节，是助乐时击节用的拍板之类的东西，沈香节按柄以沈香木制成）叩之，声极清越。客有谈及秽俗之语者，则急起击玉磬数声，曰：聊代清耳。名曰‘泗滨友’。”
按：《书．禹贡》有“泗滨浮磬”之语。疏曰：石在水旁，似若水中浮然，此石可以为磬，故谓之浮磬也。
“泗滨友”，指磬，取《书．禹贡》“泗滨浮磬”之意。李建勋志趣清高，厌恶秽谈，故击玉磬清耳，视磬为友，因此得名。这个典故用以比喻志趣清高。
《太平御览》卷三九八引《后周书》：“高琳字秀琳，其先高丽人。母尝祓禊（音fūxì，古人为消灾去邪，常于春秋二季，在水边作祭祀祈祷）泗滨，卧，遇见一石，光彩朗润，遂持归。是夜，梦见一人，衣冠若仙者，谓曰：‘夫人向所持来石，是浮磬之精耳。君受之，必生令子（指贤郎）。’母惊寤，举身流汗，俄而有娠。及生琳，因以名字焉。”
北朝北周．庾信《入彭城馆》诗：“水流浮磬动，山喧双翟飞。”唐．白居易《华原磬歌》：“古称浮磬出泗滨。”宋．苏轼《题云龙草堂石磬》诗：“殊非濮上音，信是泗滨石。”
同“阳春白雪”。明袁宏道《集沈青平斋》诗：“丽歌飞楚雪，方语杂吴都。”【词语楚雪】 汉语大词典：楚雪
《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”后以“朝闻夕死”形容对真理或某种信仰追求的迫切。南朝 宋刘义庆《世说新语．自新》：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”清王士禛《池
《维摩诘经．不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”后以“须弥芥子”为广狭、大小等相容自在、融通无碍的典故。宋辛弃疾《水调歌头．题永丰杨少游提点一枝堂》词
同“咄咄怪事”。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“奇情种种，怪事咄咄。”【词语怪事咄咄】 成语：怪事咄咄汉语大词典：怪事咄咄
《旧唐书．李泌传》载：邺侯李泌权逾宰相，为幸臣李辅国、中书令崔圆等所嫉，“将有不利于泌。泌惧，乞游衡山，优诏许之”。后以“邺侯避李”为良臣避害之典。清王夫之《南岳赋》：“邺侯避李而挂冠，致堂却桧而蹑屩
源见“乘槎”。指传说中升天所乘的仙舟。明刘基《浣溪沙》词：“澧浦空捐游子佩，河源不返客星槎，夜冷坐听鼓三挝。”【词语客星槎】 汉语大词典：客星槎
源见“囊沙”、“唱筹量沙”。泛指相机破敌的不同战术。明朱鼎《玉镜台记．石勒称王》：“增灶减灶，方略不同；囊沙量沙，动静莫测。”
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”《史记．五帝本纪》中有“望之如云”句，是描述对帝尧，德泽万民，人皆仰望。后遂用为仰望贤君之典。唐．王维《游悟真寺》诗：“望
同“蟾宫折桂”。明谢谠《四喜记．乡荐荣欢》：“蟾宫扳桂折高枝，书香还有继，天道岂无知？”见“蟾宫折桂”。【词语蟾宫扳桂】 成语：蟾宫扳桂汉语大词典：蟾宫扳桂
同”盲人摸象”。李劼人《天魔舞》二六章：“不弄清楚，而要判断这经济的总趋势，岂不等于瞎子摸象？”主谓 比喻观察事物以片面的观点来概括全面。《大般涅槃经》卷32载：相传有几个瞎子在抚摸大象的躯体，各人都