没有刻上文字的碑。比喻虚有仪表而腹无文墨的人。为五代后唐时期人们对崔协的蔑称称呼。崔协(?－929年)字思化，贝州清河(今河北清河)人。唐末进士及第，曾任度支巡官、渭南尉、直史馆等职。后梁时，官至吏部侍郎。后唐建立后又任御史中丞。安重诲曾向唐明宗建议任命他为宰相，遭到任圜的反对，其主要理由便是崔协虚有其表，没什么学问，被时人称为“没字碑”。但崔协后来还是登上了相位。
【出典】：
《旧五代史》卷58《唐书第三十四·崔协传》780页：“任圜奏曰：‘重诲被人欺卖，如崔协者，少识文字，时人谓之〈没字碑〉，臣比不知书，无才而进，已为天下笑，何容中书之内，更有笑端!’”
【例句】：
宋·欧阳修《新五代史·安叔千传》：“叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，明人谓之‘没字碑’。”
《后汉书．法真传》：“太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：‘昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之
源见“鲁连辞赏”。指卓绝的功绩。唐刘长卿《同诸公袁郎中宴筵喜加章服》诗：“鲁连功可让，千载一相挥。”
同“徐巿东游”。清赵翼《读史》诗之四：“徐福既入海，一去不复还。”
同“安蛇足”。五代 刘兼《中春登楼》诗之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。唐李白《结客少年场行》：“羞道易水寒，从令日贯虹。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“少昊帝是为玄嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。”唐．李吉甫《元和郡县图志》卷十《河南道．兖州》：“春秋时为鲁国。按，武王即位，封周公于少昊之墟曲阜之地。”“武
《左传．隐公元年》：鲁大夫众仲对鲁隐公说：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”晋．杜预注：“丝见棼缊，益所以乱。”春秋时，鲁大夫众仲曾说：“以祸乱安定百姓，如同要理出乱丝的头绪反而弄得更
源见“毛遂自荐”。指显露头角。晋庾阐《吊贾生文》：“飞荣洛汭，擢颖山东。”《北史．高允传》：“崔 宗二贤，诞性英伟，擢颖闾阎，闻名象魏。”【词语擢颖】 汉语大词典：擢颖
《北史．古弼传》：“太武（北魏太武帝拓拔珪）大阅将校于河西，弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。太武大怒，曰：‘尖头奴，敢裁量朕也！’”古弼头尖，故太武帝斥他为尖头奴。时人因其头尖，又“弼”与“笔”谐
意为别人用一分力，自己则用百倍的力，自强不落人后。古人谈到为学之道时说，如果别人性识聪敏，一学便知，自己应当比别人多花百倍的气力用功学习；别人学十遍能理解的，自己要学上千遍。果能如此，即使愚笨也能变得