源见“打灰堆”。又唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今
源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗：“秋来念归去，同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】 汉语大词典：嵩阳笙
药草名，即刘寄奴草。《本草．刘寄奴草》：李时珍说：“按李延寿《南史》云：宋高祖刘裕，小字寄奴。微时伐荻新州，遇一大蛇，射之。明日往。闻杵臼声。寻之见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰：‘我主为
同“退避三舍”。宋刘克庄《题蔡炷主簿诗卷》诗：“放子一头嗟我老，避君三舍与之平。”述补 退让和回避。语本《左传·僖公二十三年》：“楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不谷?’……(重耳)对曰：‘若以
《三国志．魏书．贾逵传》裴松之注引《魏略》：“逵世为著姓，少孤家贫，冬常无袴，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚袴去，故时人谓之通健。”三国魏贾逵少孤家贫，冬常无袴。后以此为咏家贫之典。清．蒲松龄《聊斋志
《后汉书．孔融传》：“……后操讨乌桓，孔融嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”曹操出兵征伐乌桓，孔融讽刺说：‘大将军远征在外，十分辛苦，古代肃慎氏不来进贡，丁零
源见“龙伯钓鳌”。喻指海上岛屿的奇观。清赵怀玉《金缕曲．喜晤杨遵路》词：“澎湖东去涛千派，尽容看、扶桑日出，神山鳌戴。”
相传上古时，在地上画圈，让犯罪者站在圈内，以示惩罚。司马迁在《报任安书》中说：“猛虎在深山时，百兽望见都震惊害怕，等到把它关在陷阱和栅栏里，就摇着尾巴乞求食物了。这是人的威力使它逐渐被约束而驯顺了。所
心中如煎，形容极其焦灼痛苦。梁简文帝《倡楼怨节》诗：“片光片影皆丽，一声一抟煎心。”【词语煎心】 汉语大词典：煎心
《战国策．齐策六》：“秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多知，而解此环不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”君王后，齐襄王之后。襄王卒，子建立，君王后摄政。