《韩非子．外储说左上》：“郑县人卜子妻之市，买鳖以归，过颍水，以为渴也，因纵而饮之，遂亡其鳖。”后因以“饮鳖”谓愚昧无知而坏事。唐黄滔《谢试官启》：“徒以献豕辞辽，赍花躬魏，税驾而旋同饮鳖，操弧而果异
晋．干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，佻挞无度。常自谓己骨清，死当为神。”据说神仙的骨质清。后遂用为称誉不同凡俗人之典。唐．杜牧《赠李秀才》：“骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。”【词
《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾什袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”
源见“南山种豆”。比喻归隐的田园生活。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
源见“麈尾清谈”。指高谈雅论。宋叶適《赠郑秀才》诗：“艺圃笔锋扫，侯门麈柄挥。”
源见“黄粱梦”。指《枕中记》中人物吕翁给卢生的青磁枕，枕此枕可荣适如志。借指幻梦。宋陈著《浪淘沙．次韵示弟观》词：“不用借他炊黍枕，何梦非空！”
同“出处语默”。宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐败，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。”并列 出仕或隐
汉．刘向《列女传．楚老莱妻》：“莱子逃世耕于蒙山之阳，葭墙蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，垦山播种……楚王驾至老莱之门。老莱方织畚。王曰：‘寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。’……老莱子曰：‘诺。’……妻曰
《史记．绛侯周勃世家》：“人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞……以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背后写下一语，以示勃申辩之方，周勃乃得
源见“书裙”。指书法创作。用以赋墨。明汪道会《墨赋》：“书练染素，误驳点蝇，非惟纸贵，抑高令名。”