同“蛮触交争”。宋辛弃疾《玉楼春．隐湖戏作》词：“日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮 触战？”
窅（ ㄧㄠˇ yǎo ）然：深远的样子。窅，一作“杳”。 桃花随着流水流向远方。 形容自然景物的宁静优美。语出唐．李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，七十二个地煞星，元末明初施耐庵《水浒》因以附会大小头领一百〇八人，分三十六天罡及七十二地煞。《水浒》第七十一回：“何道士乃言前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。好（ ㄏㄠˇ hǎo ）色：美色。 如同爱好美色。语出《礼记．大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”宋．杨万里《唐
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“得手应心，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。”明李贽《读史．琴赋》：“故蔡邕闻弦而知杀心，钟子听弦而知流水，师旷听弦而识南风之不竞，盖自然之道，得手
将帅的应变能力和韬略，不是他的特长。 原指《三国志》作者陈寿对诸葛亮所下的评语。 后亦泛指人不具将才。语出《三国志．蜀志．诸葛亮传．评》：“可谓识治之良才，管萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应
源见“流霞”。指美酒。五代欧阳炯《〈花间集〉序》：“是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。”
穿着麻布所制的粗衣（即贱者的衣服），却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人，才德不外露。《史记．滑稽列传》：“（齐人）东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣蔽履不完。……及其拜为二千石，佩青绢……同官待诏者……祖道
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
少少许：很少。许，约略估计的数量。多多许：极多。 极言以少胜多。语本《世说新语．赏鉴》：“简文道王怀祖才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。”后常引作〔以少少许胜多多许〕。宋．罗志仁