词语站>历史百科>历史典故>桑中之喜

桑中之喜

源见“桑中”。指男女不依礼法的结合。《左传.成公二年》:“申叔跪从其父,将适郢,遇之,曰:‘异哉!夫子有三军之惧,而又有桑中之喜,宜将窃妻以逃者也。’”杨伯峻注:“此借用‘桑中’一词,暗指巫臣夏姬私约。”《花月痕》四六回:“〔南北二帅〕方其未败,锦衣玉食,倡优歌舞,其厮养贱纨绮,吸洋烟,莫不有桑中之喜。”


见“桑间濮上”。偏正 男女不正当的结合。《花月痕》46回:“(南北二将)方其未败,锦衣玉食,倡优歌舞,其厮养贱纨绮,吸洋烟,莫不有~。”△贬义。→桑中之约 桑间之约


【词语桑中之喜】  成语:桑中之喜汉语词典:桑中之喜

猜你喜欢

  • 尧封

    《书.舜典》:“肇有十二州,封十有二山。”古史称尧命舜巡视天下,划为十二州,并在其十二座大山上封土为坛,以作祭祀。后因以“尧封”称中华疆域。唐杜甫《诸将》诗之三:“沧海未全归《禹贡》,蓟门何处尽尧封?

  • 巫蛊之狱

    参见:江充巫蛊

  • 渥洼神马

    《史记.乐书》:“又尝得神马渥洼水中,复次以为《太一之歌》(注:渥洼,水名,为党河支流,在今甘肃安西县。太一,北极大星)。歌曲曰:‘太一贡兮天马下,霑赤汗兮沫流赭(应劭曰:大宛马汗血霑濡,流沫如赭。)

  • 人心不同,各如其面

    见〔人心不同,如其面焉〕。其他 人的思想情感就好像人的面孔各不相同。语本《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎!”《三国志·蜀书·蒋琬传》:“~;面从后言,古人之所诫也。

  • 诙谐割肉归

    源见“割肉怀归”。称用诙谐的方式得到所要的东西。唐杜甫《社日两篇》诗:“尚想东方朔,诙谐割肉归。”

  • 再刖

    同“抱璧双刖”。唐白行简《石韫玉赋》:“傥见彩于一拳,庶无虞于再刖。”【词语再刖】   汉语大词典:再刖

  • 玉俱焚

    同“玉石俱焚”。唐韦蟾《上元》诗之二:“唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。”

  • 曾经沧海

    《孟子.尽心上》:“故观于海者难为水。”唐元稹《离思》诗之四:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”后以“曾经沧海”谓见过大世面,眼界开阔,经验丰富。《儿女英雄传》三一回:“请教,一个曾经沧海的十三妹,

  • 一蹴可几

    同“一蹴而就”。几,近,及。梁启超《中国学术思想变迁之大势》四章二节:“天下事非一蹴可几者。”见“一蹴而就”。邹韬奋《对人对境和对己的态度》:“我们必须向着改善现实的动向努力,但是我们同时也须明了这并

  • 燕昭市骨

    同“燕昭市骏”。《南史.郑鲜之传》:“昔叶公好龙而真龙见,燕昭市骨而骏足至。”【词语燕昭市骨】  成语:燕昭市骨