《史记．平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋朱熹《答汪长孺书》：“其徒有今日悟道而明
同衾：谓同被而寝。穴：墓穴。 活的时候就同床共被，死了以后就合葬一墓。 形容夫妻相爱之坚。语出《诗．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。”后多引作〔生则同衾，死则共穴〕。元．白朴《墙头马上》三折：
源见“吕虔刀”。谓官居卿相或可至卿相高位。宋陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也》诗：“此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。”
同“两部鼓吹”。宋辛弃疾《满庭芳．和洪丞相景伯韵》词：“袖手高山流水，听群蛙、鼓吹荒池。”
狼藉(jí)：象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kūn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。淳于髠，战国时齐国(今山东省北部和东部，国都临淄[
汉．赵岐《三辅决录．逃名》：“蒋诩字元卿，舍中竹下开三径，唯求仲、羊仲从之游。”《太平御览》卷五一〇逸民部十引嵇康《高士传》：“蒋诩字元卿，杜陵人，为兖州刺史。王莽为宰衡，诩奏事到灞上，称病不进，归杜
指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原
同“董卓脐”。明陈子龙《策勋府行》：“卓脐已照西京城，莽头更悬沧海上。”
同“白发潘郎”。宋赵彦端《好事近．送林主簿》词：“白头潘令一年秋，有酒恨无客。”
《汉书．景十三王传、中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重。”唐．颜师古注：“葭，芦也。莩者，其筒中白皮至薄者也。葭莩喻薄。”附葭，沾亲。葭，芦苇；莩，苇中薄膜。汉时，人们常用“葭莩之亲”比喻关