《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”晋．杜预注：“畏其为牺牲奉宗庙，故自残毁。”春秋时，宾孟看到有雄鸡自断其尾，人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为
封建社会流行的一种轻视妇女的谬论。认为女子的美德是“三从四德”，不必具有学识才干。明．张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’”《红楼梦》四回：“至李守中继续以来，便谓‘女
《诗．豳风．东山》：“亲结其缡，九十其仪。”毛传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”【词语九仪】 汉语大词典：九仪
同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
同“青藜照阁”。宋刘克庄《浪淘沙》词：“归去青藜光照牖，阶药翻红。”
源见“许由洗耳”。谓远于势利而超凡脱俗之志。唐 韩淙《颍亭》诗：“知君久负巢 由志，早晚相忘寂寞间。”
源见“臞儒”。美称隐居之士。宋张孝祥《题鲁如晦通隐》：“不问江湖忘魏阙，故应山泽有儒仙。”
源见“羊枣昌歜”。指特殊的嗜好。清方文《送姚若侯计偕》诗之一：“握椒吾最赏，嗜枣尔何奇。”【词语嗜枣】 汉语大词典：嗜枣
独自学习，不能问疑，则学识必然有限。《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”其他 独自一人学习，则孤陋寡闻。形容见识不多。语本《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”[例]学问要互相切磋提
源见“不愧屋漏”。谓告诫人在幽暗处也不起邪念，不做坏事。明李东阳《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。”