词语站>历史百科>历史典故>有缘千里来相会,无缘对面不相逢

有缘千里来相会,无缘对面不相逢

缘:缘分,机缘。 彼此有缘,哪怕相隔千里也能会见;彼此无缘,即使对面相逢也会错过。 表示人生遇合,早有定数。这是旧时一种宿命论观点。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“莫怪说好对夫妻只是穷,媒人尽在不言中,有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”元.无名氏《鸳鸯被》一折“险把心机都使碎,今宵博得鸳鸯被。正是无缘对面不相逢,有缘千里能相会。”《水浒全传》三五回:“宋江听了大喜,向前拖住道:‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢,只我便是黑三郎宋江。’”《金瓶梅》七回:“媒妁殷勤说始终,孟姬爱嫁富家翁。有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”《石点头.潘文子契合鸳鸯冢》:“文子见了王仲先,一见如故,欢然相接。这才是:有缘千里来相会,无缘对面不相逢。”也单引 ① 〔有缘千里来相会〕。钱钟书《围城.一》:“我看他们俩要好得很,也许船到香港,就会订婚。这真是有缘千里来相会了。”


其他 缘,缘分,指人与人之间由命中注定的遇合机会。有缘分的人即使相隔千里,也能碰在一处;没有缘分的人即使对面走过,也碰不到一起。《水浒传》35回:“宋江听了大喜,向前拖住道:‘~! 只我便是黑三郎宋江。’”△用于说明人的遇合与否都与命运有关。


【词语有缘千里来相会,无缘对面不相逢】  成语:有缘千里来相会,无缘对面不相逢

猜你喜欢

  • 曳尚书履

    同“曳履朝堂”。唐苏颋《夜发三泉即事》诗:“忝曳尚书履,叨兼使臣节。”清袁枚《书制府六十寿诗》之四:“荒园两曳尚书履,仙草频颁白发亲。”

  • 慈母断织

    源见“孟母断机”。颂扬母教。清钱谦益《湖广按察司提学佥事严嘉宾授奉政大夫制.母俞氏加赠宜人》:“惟孝子循陔之慕,奉以终身;则慈母断织之名,垂于没世。”

  • 笔谏

    《旧唐书.柳公权传》:“穆宗政僻,尝问公权笔何尽善,对曰:‘用笔在心,心正则笔正。’上改容,知其笔谏也。”僻:邪僻。尝:曾。改容:脸色改变。笔谏:借笔为喻,进行规劝。意为唐穆宗为政邪僻,有一次问柳公权

  • 曳娄

    《诗.唐风.山有枢》:“子有衣裳,弗曳弗娄。”毛传:“娄亦曳也。”孔颖达疏:“曳者,衣裳在身,行必曳之;娄与曳连,则同为一事。”后因以“曳娄”指穿戴。宋苏轼《谢除兵部尚书赐对衣金带马状》:“蒙恩赐臣衣

  • 吴台游鹿

    同“鹿走姑苏台”。元张翥《多丽》词:“馆娃归,吴台游鹿;铜仙去,汉苑飘萤。”

  • 陈琳愈风

    源见“檄医头疾”。喻指使人振奋的文辞或事物。清袁枚《与刘映榆侍讲》书:“去秋接芳讯于病骨支离之际,借故人之玉麈,作玄化之青粘,足使陈琳愈风,石虔已疟也。”

  • 七十子

    指孔子弟子中才德出众者。七十,是举成数而言。《孟子.公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记.孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教弟子,盖三千焉,身通六艺者七十有

  • 尸马革

    同“尸归马革”。元仇远《和两山》之二:“未学伏波尸马革,且宜甫里问龟蒙。”

  • 辍斤

    源见“郢匠挥斤”。比喻失去知己。唐卢照邻《〈南阳公集〉序》:“辍斤之恸,何独庄周;闻笛而悲,宁惟向秀?”【词语辍斤】   汉语大词典:辍斤

  • 绠短

    源见“绠短汲深”。比喻才识短浅。南朝 梁刘勰《文心雕龙.通变》:“然绠短者衔渴,足疲者辍途,非文理之数尽,乃通变之才疏耳。”【词语绠短】   汉语大词典:绠短