此典指张耳、陈馀由断颈无悔的刎颈之交到互相攻杀。后以此典比喻势利之交，不能善始善终。张耳(?——前202年)，大梁(今河南开封)人。战国末为魏国外黄(今河南民权西北)令。秦末与陈馀同从武臣北定赵地。武
《礼记．祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”郑玄注：“非其寒之谓，谓凄怆及怵惕，皆为感时念亲也。”后因以“霜露之感”谓对父母或祖先的怀念。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：
同“颜回陋巷”。唐王贞白《赠刘凝评事》诗：“春深颜子巷，花映老莱衣。”【词语颜子巷】 汉语大词典：颜子巷
同“延陵许剑”。清顾炎武《寄薛开封寀》诗：“只有延陵心，尚挂姑苏树。”
同“枥骥”。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“归平津之馆，时闻枥马之嘶；舍广成之传，裁见诸侯之客。”明刘基《北上感怀》诗：“倦鸟思一枝，枥马志千里。”【词语枥马】 汉语大词典：枥马
亦作“航海梯山”。梯山：架梯登山。航海：行船过海。形容路遥且险，历尽艰难困苦。宋明帝刘彧(439－472年)字休炳，文帝第十一子。元嘉二十五年封淮阳王。大明八年，为领军将军侍中。废帝刘子业时，以遭疑忌
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
《史记．滑稽列传》后附褚少孙补：“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’”西门豹经过调查了解，充分掌握了情况，机智果决地处置了大巫妪等害民虐物之人。
源见“井蛙”。浅井。借指很小的活动范围。表示见闻不广。清赵执信《始见海》诗：“半生在坎井，跬步临津涯。”【词语坎井】 汉语大词典：坎井
源见“郑履”。谓在宫中拖鞋从容而行。指朝廷诤谏重臣。唐李商隐《上河东公启》：“汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。”【词语汉庭曳履】 汉语大词典：汉庭曳履