词语站>历史百科>历史典故>斥仙

斥仙

汉.王充《论衡.道虚篇》:“(项)曼都好仙道,委家亡去,三年而返。家问其状,曼都曰:‘去时不能自知,忽见若卧形,有仙人数人,将我上天,离月数里而止,见月上下幽冥,幽冥不知东西。居月之傍,其寒凄怆,口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯,数月不饥。不知去几何年月,不知以何为过,忽然若卧,复下至此。’河东号之曰‘斥仙’。”

汉时人项曼都好学仙道之事。后随仙人上天,居月亮之旁,仙人拿一杯流霞给他充饥,后又回到人间,人称为“斥仙”。

宋.陆游《剑南诗稿》八一《书适》诗:“太平固自多遗老,独往何妨是斥仙。”


【词语斥仙】   汉语词典:斥仙

猜你喜欢

  • 避火浴血

    唐代徐敬业杀马剖腹藏卧其中,避开了火烧的故事。唐代段成式《酉阳杂俎》卷十二:“徐敬业年十余岁,好弹射,英公每曰:‘此儿相不善,将赤吾族。’射必溢镝,走马若灭,老骑不能及。英公常猎,命敬业入林趁兽,因乘

  • 方寸成灰

    源见“方寸地”。形容心灰意沮。唐白居易《病中五绝句》之二:“方寸成灰鬓如丝,假如强健亦何为。”

  • 季常绛帐

    源见“绛帐”。指讲学授徒之处。清尤侗《送石仲生太史督学江南》诗:“季常绛帐开金马,太乙青藜照斗牛。”

  • 三纲五常

    封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲:指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通.三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰:‘君为臣纲,父为子纲

  • 断送老头皮

    宋.苏轼《东坡志林》卷六:“昔年过洛,见李公简,言宋真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴曰:‘惟臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今

  • 陶家醉

    源见“陶令酒”。指开怀畅饮。唐卢纶《春日过李侍御》诗:“心许陶家醉,诗逢谢客呈。”

  • 女娲炼五色

    同“女娲补天”。元朱德润《石氏瞻山图》诗:“女娲炼五色,大磈补不牢。”

  • 捉衿

    同“捉衿见肘”。清尹会一《答赵长公书》:“仆以菲才,量移剧郡,覆?堪虞,捉衿可笑。”【词语捉衿】   汉语大词典:捉衿

  • 海内存知己,天涯若比邻

    天涯:天边。比邻:隔壁邻居。 四海之内有知心的朋友存在,就是远隔天边,也像隔壁邻居一样。 表示能以旷达的胸怀看待挚友的离别。语出唐.王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,

  • 鹤怨猿惊

    源见“北山移文”。指厌倦官场生活,期待着归隐。宋辛弃疾《沁园春.带湖新居将成》词:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。”并列 比喻厌倦官场,想要归隐的心情。宋·王奕《南乡子·和谢潜庵蒋山》词:“搔首倚薰风