《孟子．尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”赵岐注：“摩突其顶，下至于踵。以利天下，己乐为之。”
摩：磨。放：至，到。从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱，损伤身体，亦所不顾。后因以“摩顶放踵”用作为完成某项任务，不辞劳苦的典故。
宋．王安石《再乞表》：“摩顶放踵，虽愿效于微劳；以蛟负山，顾难胜于重任。”章炳麟《变法箴言》：“故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。”唐陈子昂《谏灵驾入京书》：“伏自思之，生圣日，沐皇风，磨顶至踵，莫非亭育。不能历丹凤、抵濯龙、北面玉阶、东望金屋、抗音而正谏者，圣王之罪人也。”
并列 摩，擦。顶，头顶。放，至、到。踵，脚跟。从头顶到脚跟都摩伤了。形容不怕艰辛，不辞劳苦。语出《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”明·徐光启《致鹿善继简》：“以此鄙意益坚，虽～犹为之。”△褒义。多用于比喻人的不畏艰苦、奋斗精神方面。→手足胼胝↔脑满肠肥。 也作“摩顶至踵”、“摩顶至足”、“磨踵灭顶”、“磨顶至踵”。
同“始终如一”。《北史．魏纪三．孝文帝》：“〔太和二十二年春正月〕辛未，诏以穰人首归大顺始终若一者，给复三十年。”见“始终如一”。《北史·魏孝文帝纪》：“诏以穰人首归大顺～者，给复三十年。”【词语始终
源见“曲高和寡”。喻指高雅的作品。唐钱起《美杨侍御清文见示》诗：“谁知绝唱后，更有难和曲……清文不出户，仿像皆在目。”
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语大词典：蜗舍
班朱尼河：又作巴勒渚纳在今内蒙古呼伦河西南。此典指成吉思汗建国前被克烈部战败，率残部饮河水盟誓。成吉思汗(1162－1227年)，名铁木真，庙号太祖，蒙古乞颜部人，孛儿只斤氏。蒙古帝国的创建者，曾率数
比喻极近的距离。《史记．廉颇蔺相如列传》：“秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻，相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’”缻（ ㄈㄡˇ fǒu 否）：同“缶”，盛酒的瓦器
同“阮籍哭”。嗣宗，阮籍字。清周闲《点绛唇．自题花下填词图》套曲：“也抵得回车大恸嗣宗哭，出门一破士龙笑。”【词语嗣宗哭】 汉语大词典：嗣宗哭
原为“怒猊抉石，渴骥奔泉。”猊(ní倪)：狻(suān酸)猊，即狮子。抉(jué决)：剔出。骥：骏马。像愤怒的狮子扒石头，口渴的骏马奔向泉水那样不可约束之势。形容书法的笔势遒劲奔放。见唐徐浩事迹。徐浩
《左传．僖公二十三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁（肋骨比排成一块）欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁（曹臣）之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯，
源见“为人作嫁”。谓白白为别人操劳，自己却无所得。《玉娇梨》九回：“谁知又为张郎作嫁衣裳。”述宾 裳，古代指裙子。比喻白白为别人辛苦操劳，而自己却没有收获。语出唐·秦韬玉《贫女》：“苦恨年年压金线，为
《韩非子．外储说古上》：“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售。酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：‘汝狗猛也？’曰：‘狗猛则酒何故而不售？’曰：‘人畏焉！或令孺子怀钱，