同“蹄涔”。宋范仲淹《阅古堂》诗：“相彼形胜地，指掌而蹄?。”
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”本来是以“金钗十二行”来形容美女头上装饰之繁，后便以“十二金钗”比喻众多的嫔妃或姬妾。唐．长孙佐辅《古宫怨》诗：“三千玉貌休自誇，十二金钗
《淮南子．汜沦训》：“夫百里奚之放牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。”东汉．高诱注：“宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。”卫人宁戚，曾以商歌（悲哀之歌）见到齐桓公
源见“青出于蓝”。“青出于蓝，冰寒于水”的略语。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”【词语青蓝冰水】
源见“背水阵”。背靠着水作战，后无退路。比喻决一死战。清冯桂芬《振威将军张国樑传》：“九洑洲之役，公作背水战，四眼狗率众数十万迎我军于江浒。”【词语背水战】 汉语大词典：背水战
源见“三宿恋”。喻指短暂的居留。宋范成大《入崇宁界》诗：“桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游。”
《清朝野史大观》：“于成龙在制府署，日惟啖青菜，江南人或呼为‘于青菜’”。清．王培荀《听雨楼随笔》，近人易宗夔《新世说》所载略同。清于成龙因日啖青菜，故人呼之为“于青菜”。后喻清廉官吏。《求是》一九八
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，七十二个地煞星，元末明初施耐庵《水浒》因以附会大小头领一百〇八人，分三十六天罡及七十二地煞。《水浒》第七十一回：“何道士乃言前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天
《世说新语．言语》：“简文（晋简文帝司马昱）入华林园，顾谓左右曰：‘会心处，不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”晋简文帝此语原意是说，只要是开心会意的地方到处都可以领略到
《庄子．天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以“标枝野鹿”指太古时代。明陈汝元《金莲记．射策》：“草