源见“龙听法”。形容寺中得道高僧善讲经说法，吸引众生。元张可久《折桂令．游金山寺》曲：“有听法神龙，渡水胡僧。”
《左传．哀公十六年》载：白公胜作乱，胁迫熊宜僚随从。僚不肯，“承之以剑，不动”。僚，指春秋 楚国勇士熊宜僚。后以“僚志”称坚贞之志。南朝 宋谢灵运《陇西行》：“耿耿僚志，慊慊丘园。善歌以咏，言理成篇。
同“晏子居”。明陈子龙《送舒章归家园诗遥和》：“予苦晏婴宅，开户履已盈。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。随仙道升天的鸡犬。唐罗隐《广陵开元寺阁上作》诗：“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。”【词语云中鸡犬】 成语：云中鸡犬
源见“击缶歌乌乌”。指借歌解愁。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“牢落高阳旧酒徒，缶声凄绝唱乌乌。”
同“投鞭断流”。棰，马鞭。唐 孙元晏《苻坚投棰》诗：“投棰填江语未终，谢安乘此立殊功。”
同“粉省”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“雾雨银章涩，馨香粉署妍。”清朱彝尊《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山橐笔入，粉署含香趋。”【词语粉署】 汉语大词典：粉署
《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子这段话的意思是说：我十五岁时就专心致志地研究学问，三十岁而能自立为人，四十岁能
椎(chuí垂)：同“槌”。敲打用的槌。此典指张良欲为韩国报仇而行刺秦始皇。后以此典表现志士决心舍家亡身，为国复仇的气概。张良(?——前186年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖与父相继为
西晋．陈寿撰《三国志．蜀志．马良传》：“马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常（指马氏兄弟五人俱以常为字），白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”旧时以“白眉”为兄弟之