南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“从山阴（旧县名，秦置，因在会稽山之阴得名。治所在今浙江绍兴市）道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
原指沿路风景幽美，看不过来。后因以“应接不暇”用为人事纷繁，忙得应付不过来的典故。
明．施耐庵《水浒传》第一〇八回：“俺每如今将士都在一处，多分调几路前去厮杀，教他应接不暇。”
述补 暇，空闲。①谓美景纷繁，来不及一一欣赏。峻青《秋色赋》：“眼前那绚丽缤纷的大好秋色，真使人眼花缭乱，～。”②谓人事繁多，接连而来，使人穷于应付。邓贤《中国知青梦》：“什么社会主义劳动竞赛日、竞赛周、竞赛月;还有无数的即兴会战、挑灯夜战等等，叫人～。”△褒义。多用于自然景物。多用于人事。→目不暇接应接不停 目不暇给 山阴道上 一馈一起 ↔应付裕如。也作“接应不暇”。
同“啮雪吞毡”。《群音类选．〈祝发记．分食寄姑〉》：“信熊掌和鱼怎得兼，便有龙肝凤髓，也只合啮雪餐毡。”见“啮雪吞毡”。《群音类选·〈祝发记·分食寄姑〉》：“信熊掌和鱼怎得兼，便有龙肝凤髓，也只合～。
《荀子．赋》：“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。”大物，指礼。礼非日月，而与日月同功。后用“非日非月”为歌功颂德的套语。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“非日非月，苍生仰其照
源见“瓮间吏部”。指醉酒。清刘嗣绾《齐天乐．醉蟹》词：“沈沈但眠毕瓮，有酒人相对，块垒同说。”
四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之遗，无冻饥馁之患也。”裘：皮衣，冬衣。葛：布衣，夏衣。遗（ ㄨㄟˋ wèi 位）馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济，没有挨冻受饿的顾虑。
山中多云，因此称山居为“眠云”。宋代刘禹锡《试茶歌》：“欲知花乳清冷味，须是眠云跂石人。”【词语眠云】 汉语大词典：眠云
同“龙头人”。明何景明《六子诗．康修撰海》：“矫矫龙头士，腾跃在明时。”【词语龙头士】 汉语大词典：龙头士
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监，剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
源见“陶潜柳”。指陶潜。亦借指隐士。黄濬《十二月二十五日作》诗：“吾非戴九灵，亦非陶五柳。编诗署徂年，以此答我后。”
同“涣然冰释”。南朝 梁何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》：“钻仰渊秘，涣尔冰开。”见“涣然冰释”。南朝梁·何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》：“钻仰渊秘，～。”【词语涣尔冰开】 成语：涣尔冰开汉语
《文选》卷十二晋．木玄虚（华）《海赋》：“鱼则横海之鲸，突杌孤游。戛岩㟼，偃高涛，茹鳞甲，吞龙舟。嗡波则洪涟踧蹜，吹涝则百川倒流。或乃蹭蹬穷波，陆死盐田。巨鳞插云，鳍鬣刺天。颅骨成岳，流膏为渊。”木华