南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅玡王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。”竹林七
《宋史．孔道辅传》：“（孔道辅）为宁州军事推官，数为州将事事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属咸往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。”笏：朝笏，也叫“手板”
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”晋．刘逵注：“扬雄《蜀王本纪》曰：‘蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明，是时人萌，椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从
《旧唐书．刘子玄传》：“礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：‘自古以来，文士多而史才少，何也？’对曰：‘史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也、学也、识也。’”后因以“三长”为咏史才之典。宋陆游《史院
同“耳提面命”。郭沫若《十批判书．吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇，也俨然就像在耳提面训的一样。”见“耳提面命”。郭沫若《十批判书·吕不韦与
同“临邛酒”。南朝 梁吴均《秋念诗》：“还深长夜想，顾忆临邛卮。”
同“青毡故物”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“卜羡君平杖，偷存子敬毡。”
意谓两者相差太多，不能相提并论，或根本无法相比。公元前334年，苏秦从燕国到达赵国，向赵肃侯献六国合纵攻秦之计。他说，我私下考察天下地图，六国诸侯地盘比秦大五倍，粗略估计诸侯军队，当比秦国多十倍。六国
上：指在位者。 当政的人不按正道行事，民心离散已经很久了。 意谓在位者不能以身作则，就会失去民心。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘上失其道，民散久矣。’”《后汉书．孔融传》：“末世陵迟，风化坏乱，
《艺文类聚》卷十九引《晋中兴书》：“石勒与李阳相近。阳性刚愎。每争沤麻池，共相扑打，互有胜负。勒既贵，召阳至，引入，言及平生。酒酣，宣阳时曰：‘卿年老，臂中故有力不？颇复与人斗耶？孤往数得卿老拳，卿亦