山上山
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一:“藁砧今何在,山上复有山。”
山上有山,暗隐一个“出”字;藁砧,指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。
唐.独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留赠》:“三径何寂寂,主人山上山。”
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一:“藁砧今何在,山上复有山。”
山上有山,暗隐一个“出”字;藁砧,指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。
唐.独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留赠》:“三径何寂寂,主人山上山。”
同“戏彩堂”。宋李弥逊《阮郎归.硕人生日》词:“戏莱堂上两庞眉,何妨举案齐。”
见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7:“即~于亡肉家。”【词语束蕴请火】 成语:束蕴请火汉语大词典:束蕴请火
《太平御览》卷七三五引《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃,此其所以终身弗如也。”巫,指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫,拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志.吴书.张纮传》:裴松之注引
用桂烧饭。谓柴少而难得,贵重如桂。后因以比喻物价昂贵。《战国策.楚策》:“王曰:‘寡人闻先生,若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。’对曰:‘楚国之食贵于玉,薪贵于桂,今臣食玉炊桂。
《史记.万石张叔列传》:“万石君(石奋)以上大夫禄归老于家,以岁时为朝臣。过宫门阙,万石君必下车趋,见路马必式焉。子孙为小吏,来归谒,万石君必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐;对案不食。……
源见“访戴”。谓乘兴访友。明杨慎《浣溪沙.雪中萧东渟至》诗:“仙家幻作玉楼台,王猷访戴棹休回。”
《易.剥》:“剥床以足,以灭下也。”陈梦雷浅述:“侵灭正道,自下而上也。”又:“剥床以肤,切近灾也。”陈梦雷浅述:“阴祸已迫其身也。”后以“剥床”称残害忠良或迫身之祸。明 邵璨《香囊记.赏雪》:“我和
同“璧还”。《醒世姻缘传》五六回:“童七回送了三两赆礼,两匹京绿布……狄员外返璧了那赆礼,止收了那四样的礼。”源见“完璧归赵”。谓归还原物。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二:“谈及文忠借银事,自忖归赵无期,乃
《晋书.杜预传》:“预曰:‘昔乐毅藉济西一战以并强齐,今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆因刃而解,无复著手处也。’”西晋名将杜预率军伐吴,他曾用“譬如破竹”形容当时乘胜进军、势不可挡的军事形势。后多用
同“李郭神仙”。宋京镗《满江红.浣花因赋》词:“上座英贤今李 郭,邦人应作仙舟想。”【词语李郭】 汉语大词典:李郭