汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结驷列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋．陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”晋．皇甫谧《高士传．陈仲子》：“陈仲子者，齐人也，……楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒至於陵聘仲子。仲子入谓妻曰：‘楚王欲以我为相。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？’妻曰：‘夫子左琴右书，乐在其中矣！结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧；乱世多害，恐先生不保命也。’于是出谢使者。遂相与逃去，为人灌园。”
齐人陈仲子与其妻在楚於陵隐居劳作，楚王遣使来，欲聘为相。仲子与妻计议后，谢绝了聘任，甘愿满足于“容膝之安”，以苟全性命于乱世，为人佣作。容膝之安，指安身地方狭小。后用为甘于简朴，安心于贫困。
元．王仲元《双调．江儿水》《叹世》：“三径可怡颜，一榻堪容膝。”
源见“南柯梦”。谓睡觉。明高濂《玉簪记．假宿》：“且高卧南柯蚁穴，谁到此又传接。”
同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗：“曳履忘年旧，弹冠久要情。”【词语曳履】 汉语大词典：曳履
参见：射雀
源见“范蠡扁舟”。谓归隐之舟。唐杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“永系五湖舟，悲甚田横客。”唐曹邺《碧寻宴上有怀知己》诗：“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。”
终：死。及：古特指弟弟继承哥哥的王位。 父亲死了，儿子继位：哥哥死了，弟弟继位。 这是中国封建社会的宗法制度。在王位继承问题上，父传与子．无子，则兄传与弟。语出《史记．宋微子世家》：“父死子继，兄
源见“藏舟去壑”。比喻事物不断变化，不可固守。常用以哀悼死者。唐岑参《西河太守杜公挽歌》之一：“蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。”
参见：木雁
源见“贺家湖”。本指唐贺知章晚年在镜湖的居处。亦泛指高人隐士之家。明高启《题画》诗：“落日青山影在沙，镜湖波净遍荷花。云间树底参差屋，借问谁家是贺家？”【词语贺家】 汉语大词典：贺家
《孟子．梁惠王下》：“（孟子）曰：‘四境之内不治，则如之何？’（齐宣）王顾左右而言他。”孟子和齐宣王论道，问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办，齐宣王无法回答，东拉西扯地扯到别
同“原宪甘贫”。明吴应箕《九月十一日生辰》诗：“任侠季心终以气，长歌原宪不羞贫。”