词语站>历史百科>历史典故>家藏笏

家藏笏

源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。宋刘克庄《沁园春.和林卿韵七》词:“读枕函书,宝家藏笏,免使他人笑弗堂。”


猜你喜欢

  • 祸兮福所倚,福兮祸所伏

    《老子》五十八:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”倚:倚靠。伏:潜伏。意谓祸与福相互依存,在一定条件下可以转化。汉.贾谊《鵩鸟赋》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《

  • 额手称颂

    同“额手称庆”。《野叟曝言》五十七回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续出来,诉说所以,没一个不咋舌惊叹,如醉如梦,额手称颂,欣喜欲狂。”见“额手称庆”。《野叟曝言》57回:“须臾,任公等喜孜孜的陆续出来,诉

  • 分虎竹

    《汉书.孝文帝纪》:“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注:“与郡守为符者,谓各分其半,右留京师,左以与之。”《后汉书.杜诗传》:“旧制发兵,皆用虎符。其余征调,竹使而已。”后遂以“分虎竹”谓官拜郡守

  • 苇苕系巢

    《荀子.劝学》:“南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。”苕,苇花。蒙鸠将巢筑在芦苇之端,巢虽完美,但基础不固,故风至苕折,卵破子死,酿成祸

  • 牵萝补屋

    南朝梁.陶弘景《山居赋》:“采芝萝之盘蔬,牵藤萝补岩屋。”“牵萝补屋”是描写清苦自然的隐居生活:把爬满墙的藤萝牵引到茅屋顶上,以助遮风避雨。后用为咏自然清苦的生活条件之典。唐.杜甫《佳人》诗:“侍婢卖

  • 冶长非罪

    《论语.公冶长》:公冶长“虽在缧绁之中,非其罪也。”宋.邢昺疏:“旧说冶长解禽语,故系之缧绁。”孔子认为,公冶长这个人虽然进了牢狱,但他是被陷害诬告的,实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。后用为咏

  • 献俘

    《左传.僖公二十八年》:“秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俟受馘,饮至大赏。”振旅:休整部队。馘( ㄍㄨㄛˊ guó 国):古代战时割取所杀敌人的左耳,用以计功。旧时指打败敌国,凯旋,以俘囚告成功于

  • 圣人之教,不肃而成

    圣人的施教,不必过分严肃,但却能够成功。语出《孝经.圣治章》:“圣人之教,不肃而成,其政,不严而治。”《资治通鉴.唐纪.太宗贞观十六年》:“魏王泰月给逾于太子,谏议大夫褚遂良上疏:‘昔汉窦太后宠梁孝王

  • 去年人面

    源见“人面桃花”。指相倾慕的美丽少女。宋刘镇《水龙吟.丙戌清明》词:“前度桃花,去年人面,重门深闭。”

  • 乞食子

    《史记.淮阴侯列传》:“(韩信)始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能洽生商贾,常从人寄饮食,人多厌之者。”韩信未发迹前,不得为吏,又不能经商,一度生活极为困难,常常寄人门下,求得饮食,故被后人称为