借指举兵解救国难。唐骆宾王 《咏怀》： “宝剑思存楚，金锤许报韩。” ●汉袁康《越绝书·越绝外传》： 楚王令风胡子求宝剑，“令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使人作铁剑。” 得龙渊、太阿、工市三剑。“晋郑王闻而求之，不得。兴师围楚之城，三年不解。仓谷粟索、库无兵革，左右群臣贤士莫能禁止。于是楚王闻之，引太阿之剑，登城而麾之，三军破败，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬，晋郑之头毕白。楚王于是大悦。” 索： 完结。引： 举起。麾： 指挥。相传楚王有龙渊、太阿、工市三口宝剑，晋郑王索要不得，就兴师围攻楚国。三年后，楚弹尽粮绝，楚王于是登上城楼，高举太阿宝剑，指挥楚军杀敌。一时楚军士气大振，终于大败晋郑军。
源见“杨朱泣歧路”。感伤人生道路多歧艰险，出路难寻。岐，通“歧”。明屠隆《綵毫记．团圆受诏》：“叹流离，悲路岐，日落天寒野旷时，孤灯山鬼吹。”【词语悲路岐】 汉语大词典：悲路岐
《旧唐书．崔戎传》：“将行，州人恋惜遮道，至有解靴断?者。”后因以“脱靴”为百姓挽留去任地方官的典实。明 朱国桢《涌幢小品．事起》：“去任官百姓脱靴，起于唐崔戎，历今遂为故事。”《新唐书．李白传》：“
晋法显《佛国记》载：古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法，深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚，二人同心合力建起精舍，供如来
源见“哭穷途”。喻指陷于困境、无路可走的悲哀。清张问陶《由睫巢移居竹尾小楼》诗：“人有阮生泪，楼绝庾公尘。”【词语阮生泪】 汉语大词典：阮生泪
源见“仲子灌园”。指陈仲子隐居避世。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“有於陵灌园，严光钓川，烟霞隔断红尘面。”
同“穿壁借馀光”。清赵翼《刘穆庵侍读见余近作枉赠佳章依韵奉答》之三：“旅邸喜仍邻近在，可容凿壁借馀辉。”
同“否极泰来”。“泰”卦内阳而外阴，故称阳。清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”见“否极泰来”。清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，～。”【词语否极阳回】 成语：否
《左传．僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”杜预注：“管，钥也。”后以指称军事要地或守御重任。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“初登南郑之坛，
同“李广数奇”。清王士禛《西江月．咏史》词：“次公已作岸头侯，飞将数奇不偶。”主谓 飞将，矫健敏捷的将领。数奇，指命数不好。飞将军命运不好。语本《史记·李将军列传》载：汉将李广被称为“汉之飞将军”。在
《礼记．曲礼上》：“齿路马，有诛。”孔颖达疏：“若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。”后用“齿马之嫌”指议论宫廷内部事务的嫌疑。明 沈榜《宛署杂记．奶口》：“执事者以事关内庭，不敢犯齿马之嫌，而所费无