《梁书．钟嵘传》：“方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。”究，研究。天人，天道、人事。形容人的学识渊博，有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故。唐．李白《与韩荆州朝宗书》：“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天入。”（亦作“学际天人”。）《旧唐书．马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
述宾 学习研究天意人事方面的学问。形容人学问渊博。语本汉·司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”唐·李白《与韩荆州朝宗书》：“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，～。”△多用于描写人学问高。也作“学际天人”。
同“甘棠之臣”。宋秦观《喜迁莺》词：“鸾凤清标重睹，驷马高门须设。挥袂处，望甘棠召伯，教人凄咽。”
旧题晋王嘉《拾遗记．九》载：“晋末后赵石虎（石虎为十六国之一的后赵弟三代君主，帝号（后）赵太祖）于太极殿前起楼，高四十丈，舂杂宝异香为屑，使数百人于楼上吹散之，名曰‘芳尘’。”东晋十六国时，（后）赵太
源见“咏史船”。泛指江渚。唐郑谷《荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿》诗：“棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。”
终古：永远。 春天有兰花，秋天有菊花，馨香百代，传之无穷。语出《楚辞．九歌．礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“镂金石以表德，荐馨香而受祜。春兰兮秋菊，无绝兮终古。”
《太平御览》卷五一五引晋．司马彪《续汉书》：“姜肱字伯淮。兄弟三人皆以孝行著。肱年长，与二弟仲海、季江同被卧，甚相亲友。及长，各娶妻，兄弟相恋，不能相离，以继嗣当立，乃更往就室。”事又见《后汉书．姜肱
虽有命令，别人也不遵从。 表示领导人物不能以身作则，群众就不听从他。语出《论语．子路》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”晋．葛洪《抱朴子．酒诫》：“又临民者虽设其法，而不能自断斯
同“薛涛笺”。清赵翼《美人风筝》诗之三：“糊上薛笺身绚烂，制成湘竹骨玲珑。”
优、游：悠闲。哉：文言语气词，表感叹。聊：姑且。卒：完毕，结束。岁：年。 自在逍遥啊，姑且这样来度过岁月。 表示悠闲自在地打发日子。语出《左传．襄公二十一年》：“《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’
同“抱璧双刖”。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
《史记．老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周，周尝为蒙 漆园吏。”后以“漆园吏”代称庄子。唐独孤及《得柳员外书代书戏答》诗：“说剑常宗漆园吏，戒严应笑棘门军。”宋梅尧臣《夏虫》诗：“寄言漆园吏，已知