孝若归省
《文选》卷四十七晋．夏侯孝若（湛）《东方朔画赞．序》：“大人来守此国。仆自京都，言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风……乃作颂焉。”
晋人夏侯湛字孝若，有才名，美仪容，在回家省亲时感触奋发，写下了《东方朔画赞》。
唐．刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时韩牧永州》诗：“孝若归来成画赞，孟阳别后有山铭。”
《文选》卷四十七晋．夏侯孝若（湛）《东方朔画赞．序》：“大人来守此国。仆自京都，言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风……乃作颂焉。”
晋人夏侯湛字孝若，有才名，美仪容，在回家省亲时感触奋发，写下了《东方朔画赞》。
唐．刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时韩牧永州》诗：“孝若归来成画赞，孟阳别后有山铭。”
指晋代太康年间的文学家张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。《晋书．张亢传》：“时人谓载、协、亢、陆机、云，曰二陆三张。”南朝梁钟嵘《诗品．总论》：“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃而复兴
源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明高启《题赵魏公马图》诗：“一归天厩嗟空老，立仗原来用不鸣。”
源见“杖化龙”。指以仙术变化。清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“纵使长房投葛陂，此龙僵卧难扶策。”
《汉书．贾捐之传》：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮。”后以“共川鼻饮”指原始未开化的部族习俗。《后汉书．杜笃传》：“同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。”并列 谓骆越之国，同川而浴
同“溺死灰”。明杨珽《龙膏记．罗织》：“堪羞！溺韩灰怎脱羁囚？”
同“东门黄犬”。元傅若金《上蔡》诗：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
同“马革裹尸”。唐薛能《筹笔驿》诗：“葛相终宜马革还，未开天意便开山。”
四方都有险阻，可以守御。《史记．苏秦列传》：“秦，四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴、蜀，北有代、马，此天府也。”又：“齐南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有勃海，此所谓四塞之国也。”【词语
源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡．逢遇》：“一有以遇者，窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”
同“化石妇”。宋贺铸《陌上郎》词：“挥金陌上郎，化石山头妇。”