有贤德的人居于掌权的地位，有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明，用人惟才，用人惟贤。语出《孟子．公孙丑上》：“贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”宋．陈亮《勉
同“食苹”。《艺文类聚》卷七七引南朝梁元帝《荆州放生亭碑》：“故知鱼鸟一观，俱在好生。欲使金床之雁，更及衡阳之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴。”【词语食萍】 汉语大词典：食萍
汉孝文帝时，民间作歌讽喻汉文帝对他的兄弟淮南王不能相容。《史记．淮南衡山列传》：“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。’”淮南厉王：汉高祖刘邦少子，名
源见“乞墦”。谓依靠乞求过活。宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“今朝甘自居穷巷，无限墦间得醉归。”
同“于公高门”。清钱谦益《祖忠臣先赠中大夫制》：“于公之门已高，岿然绰楔；毕万之后必大，蔚矣云仍。”
源见“丰城剑气”。喻指姻缘会合。清李渔《意中缘．画遇》：“剑合延津终有日，珠离合浦不须忧。”
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑．灯虎九曲》：“乱堆些唐 宋文章，顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍？责从今司书在旁。”
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶。 喜爱一个人，就想叫他活着，讨厌一个人，就想叫他死掉。 表示极度凭个人爱憎对待人。语出《论语．颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”唐．吴兢
晋．王嘉《拾遗记》（卷七）：“夜来（原名薛灵云）妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为针神也。”三国魏文帝曹丕宠幸的美人薛灵云擅长针线活，被称为针神。后因用为
同“洛阳纸贵”。南朝梁元帝《与刘孝绰书》：“洛地纸贵，京师名动，彼此一时，何其盛也！”