唐杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比，只能看作为奴仆。后用以为典，形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗：“奴仆何妨直命骚，风流从古有人豪。”
【典源】 唐·杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。’”
【今译】唐代诗人李贺文才超卓，诗风奇崛幽峭，独树一帜，可惜二十七岁即早亡。时人认为他如不早逝，再从文理上加以提高，那么屈原的《离骚》与其作品相比，都可看成奴仆一样。
【释义】 后以此典形容才华出众，诗文华美。
【典形】 楚骚仆、奴命骚、仆命骚、仆奴看屈子。
【示例】
〔楚骚仆〕 宋·陈与义《偶成古调十六韵》：“优为吴诗父，雅命楚骚仆。”
〔奴命骚〕 宋·陆游《赠邢刍甫》：“杜门虽少客载酒，落笔已能奴命骚。”
〔仆命骚〕 宋·陈与义《书怀示友》之二：“不肯兄事钱，但欲仆命骚。”
〔仆奴看屈子〕 宋·陆游《简邢德允》：“岂但仆奴看屈子，直须涂改到生民。”
唐李白《秋夕书怀》诗：“海怀结沧洲，霞想游赤城。”意为仙游。后以“海怀霞想”指远游隐居之思。清朱彝尊《迈陂塘．题王咸中坞山房图》词：“解兰焚芝非吾事，只是海怀霞想春水涨。”并列 意为怀想隐居避世、远游
《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”按：此事或说为晋．王衍事。钟情，集注
《晋书．列女传．王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。……凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，中献之前议，客不能屈
比喻巧言惑人。《诗．小雅．巧言》：“巧言如簧。”《庄子．骈拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”成玄英疏：“如笙簧鼓吹，能感动于物。”【词语簧鼓】 汉语大词典：簧鼓
《北史．苏琼传》：“苏琼字珍之，长乐武强人也。除南清河太守……有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。琼召普明兄弟，对众人谕之曰：‘天下难得者兄弟，易求者田地。假令得田地失兄弟心，如何？’
《汉书．两龚传》：“两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。”后以“两龚”为高洁有名节之士的典故。《三国志．袁涣张范传论》：“袁涣、邴原、张范躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹
同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》：“久驰慕蔺之诚，尚阻识韩之愿。”【典源】唐·李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶! 岂不以有周
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷五：“赵后有宝琴，曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象。”汉成帝后赵飞燕有琴名叫凤凰，后世琴因多有以凤凰命名者。后用为咏琴之典。唐．杜甫《陪柏中丞观宴将士二首》其一诗
源见“子猷惜此君”。雅称竹。宋吴潜《满江红．和吕居仁侍郎东里先生韵》词：“且休?，陶令菊；也休羡，子猷竹。”
同“郢中曲”。唐 李损之《都堂试贡士日庆春雪》诗：“应知郢上曲，高唱出东堂。”【词语郢上曲】 汉语大词典：郢上曲