大道废，有仁义
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔》：“范伯孙恂恂率道，名讳未尝经于官曹，上之贵异，于今而见。‘大道废，而有仁义’，信矣。”
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔》：“范伯孙恂恂率道，名讳未尝经于官曹，上之贵异，于今而见。‘大道废，而有仁义’，信矣。”
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二：“太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去，奉辞，庄帝谓实曰：‘怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心，副朝廷所委’……时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子
美好和丑恶。媸亦作“蚩”。晋代陆机《文赋》：“混妍蚩而成体，累良质为瑕。”南朝宋刘义庆《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛，人问其故，顾曰：‘四体妍媸，本无关妙处；传神写照，正在阿堵中。’
源见“月桂”。指月影，月光。唐骆宾王《秋晨同淄州毛司马秋九咏．秋月》：“裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。”【词语桂影】 汉语大词典：桂影
见〔明知不是伴，事急且相随〕。【词语情知不是伴，事急且相随】 成语：情知不是伴，事急且相随
同“雷琴”。宋苏轼《游桓山记》：“春服既成，从二三子游于泗之上，登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音。”明高启《南宫生传》：“辟一室，庋历代法书、周彝、汉砚、唐 雷氏琴。”【词语雷
源见“白鹿随轩”。称颂地方官为政清明，必将升迁。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“竹宇闻鸡，朱轓引鹿，且留憩甘棠之下。”
《汉书．陆贾传》载：陆贾出使南越，南越王赵佗赐给他一只口袋，内装珍奇宝物，价值千金。后因以“越橐”指贮藏珍宝的袋子。唐杜牧《扬州》诗之二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”【词语越橐】 汉语大词典：越橐
唐李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”后因以“遗丝”指遗留下的情思。《聊斋志异．莲香》：“妾，李通判女，早夭，瘗于墙外。已死春蚕，遗丝未尽。与郎偕好，妾之愿也。”【词语遗丝】 汉
同“掣肘”。唐元稹《夫远征》诗：“秦强赵弱括敌起，括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。”【词语牵肘】 汉语大词典：牵肘
《后汉书．王丹传》：“丹资性方絜，疾恶强豪。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。……自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。”“丹子有同门生丧亲。家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或