参见：物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语：不平而鸣
同“沧海桑田”。柳亚子《二月四日为仙霏三十二岁初度之期》诗：“难忘往事十年前，沧海扬尘几变迁。”主谓 沧海扬起尘土，即沧海也变成陆地。比喻时世变迁很快、很大。语本晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑谓王方
孤特独秀的花，旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人，如“孤芳自赏”，往往含贬义。【词语孤芳】 汉
源见“八眉”。指八字眉。《孔丛子．居卫》：“昔尧身修十尺，眉分八采。”
参见：班定远【词语定远】 汉语大词典：定远
晋代阮咸居丧追婢的故事。《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发定乃将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：‘人种不可失。’”累骑：谓与婢共一坐骑。
《淮南子．修务训》：“且夫圣人者，不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷。是故禹之为水，以身解（为治水，以身为质而祷）于阳盱之河；汤旱，以身祷于桑山之林（《太平御览》引作“桑林之下”）。圣
南朝陈后主《折杨柳》诗：“杨柳动春情，倡园妾屡惊。”隋江总和诗：“万里音尘绝，千条杨柳结。不悟倡园花，遥同天岭雪……共此依依情，无奈年年别。”后遂以称柳絮为“倡园花”，以杨柳枝为“倡条”，并喻妓女。【
参见：党议偏正 以党同伐异所禁锢的祸害。语本《后汉书·灵帝纪》：“为钩党下狱死者百余人，诸附从者锢及五属。”宋·洪迈《容斋续笔》卷4：“汉～，知名贤士死者以百数。”△贬义。多用于祸患方面。也作“党人之
源见“东墙窥宋”。指美貌女子。唐李群玉《戏赠魏十四》诗：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。”明汤显祖《紫箫记．下定》：“何处东家之子，嫣然一笑，下蔡魂迷。”【词语东家子】 汉语大词典：东家子