词语站>历史百科>历史典故>回颿槌

回颿槌

世说新语.豪爽》梁.刘孝标注:“或曰:敦尝坐武昌钓台,闻行船打鼓,嗟称其能。俄而一槌小异,敦以扇柄撞几曰:‘可恨!’应(人名)侍侧曰:‘不然,此是回颿(án船帆)槌。’使视之,云:‘舩(同船)人入夹口’。应知鼓又善于敦也。”

晋王敦对击鼓堪称内行,一次于武昌钓台听到行船打鼓声中有一槌声小异,站在旁边一个名叫应的人指出这是回颿槌。后因用为行船击鼓之典,或咏善知鼓声。

宋.陆游《剑南诗稿》卷一《谢王彦光提刑见访并送茶》:“?回鼓转东城暮,酒冽橙香一笑新。”


【词语回颿槌】   汉语词典:回颿槌

猜你喜欢

  • 东阿赋豆萁

    源见“七步成诗”。指三国 魏曹植赋《七步诗》。喻骨肉相残。东阿,曹植封东阿王,故称。元岑安卿《百雁图》诗:“东阿赋豆萁,才高终摈斥。”

  • 惭卫蘧

    源见“蘧瑗知非”。指未能知时达变。宋苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》:“吾年凛凛今几馀,知非不去惭卫 蘧。”

  • 贤人酒

    源见“中圣人”。指浊酒。唐杜甫《对雨书怀走邀许主簿》诗:“座对贤人酒,门听长者车。”宋王安石《春日》诗:“室有贤人酒,门无长者车。”【词语贤人酒】   汉语大词典:贤人酒

  • 日以继夜

    《国语.吴语》:“孤日夜相继,匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章:“他们日以继夜,夜以继日,栖在小房子里。”主谓 形容连续进行,没有间断。语出《国语·吴语》:“孤日以继夜,匍匐就

  • 渐鸿

    同“渐鸿陆”。宋叶適《次韵韩仲止》:“林迷久已随甡鹿,磬止何曾有渐鸿。”明吴本泰《帝京篇》:“渐鸿虽可仪,羔羊不闻赞。”【词语渐鸿】   汉语大词典:渐鸿

  • 名器不可假人

    见〔唯名与器,不可以假人〕。

  • 破镜

    《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”破镜,原指将镜打破为两半,各执其一半,以为重逢时的凭证

  • 燔书坑儒

    同“焚书坑儒”。《汉书.地理志下》:“昭王曾孙政(即秦始皇)并六国,称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。”见“焚书坑儒”。《汉书·地理志下》:“昭王曾孙政并六国,称皇帝,负力怙威,~,自任私智。”【

  • 苍吾让妻

    《淮南子.氾论训》:“昔苍吾绕娶妻而美,以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子,可是他的兄长很爱她,苍吾绕便为了兄弟之谊,把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲

  • 津妾棹歌

    源见“赵津歌”。指才女救父。唐李白《东海有勇妇》诗:“津妾一棹歌,脱父于严刑。”