宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制秩居汝阴，与王深父皆有盛名，於嘉祐治平之间，屡召不至，虽欧阳文忠公亦重推礼之，其诗所谓‘笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡’者是也。熙宁初，荆公当国，力致之，遂起判国子监、太常礼院，声誉稍减於前。尝一日大雪趋朝，与百官待门於仗舍。时秩已衰，寒甚不可忍，喟然若有所恨者，乃举文忠诗以自戏曰：‘冻东颍川常处士，也来骑马听朝鸡。’”
常待制，即常秩，待制为官名。常秩清高有德行，很受欧阳修推重。欧阳修自觉自己十年听鸡鸣上早朝的辛苦，当被常秩所哂笑。旧制百官闻鸡鸣而起，未明而趋朝。旧因用为咏官吏辛勤，趋奉朝廷之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《自芳华楼过瑶林庄》：“此身醉死元关命，敢笑闻鸡趁早朝。”
源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国政。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“治装行入觐，金鼎重调盐。”【词语调盐】 汉语大词典：调盐
同“碣石宫”。唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》诗之二：“南登碣石馆，遥望黄金台。”唐高適《酬裴员外》诗：“题诗碣石馆，纵酒燕王台。”【词语碣石馆】 汉语大词典：碣石馆
源见“乞墦”。谓在墓地讨乞祭品，饱后自得骄人。明徐渭《旱甚久不应祷》诗：“渐少墦乞骄，而多褐夫惴。”
源见“木雁”。喻无才能、不成才者。清钱谦益《狱中杂诗》之二三：“传语司空休起舞，鸣鸡喑雁总堪伤。”
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦（音ǒu，偶，二人并耕）而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时，主张避世隐遁，反对孔子入世救世的主张，故孔子使子路问津，他们
不可给外面人说。 指不要把有关事情告诉局外人。语出晋．陶潜《桃花源记》：“此中人语云：不足为外人道也。”老舍《四世同堂．四九》：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足为外人道的同情。”钱
《穆天子传》卷五：“是日也，天子北入于邴，与井公博，三日而决。”郭璞注：“疑井公贤人而隐祊，故穆王就之游戏也。”后以“井公六著”为博戏之典。南朝 陈 谢燮《方诸曲》：“井公能六著，玉女善投壶。”
同“随唱”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“兹闻倡随相得，笔耕针耨，称嘉耦焉。”【词语倡随】 汉语大词典：倡随
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。宋程俱《次韵江子我见寄长句》：“一登文石趋宣室，三窃蟠桃向道山。”
庖(páo袍)：厨房。指明代大臣解缙(jìn晋)感皇帝知遇之恩而上书一事。解缙(1369－1415年)，字大绅，江西吉水人。洪武二十一年(1388年)进士。授中书庶吉士。上万言书，批评太祖政令屡改、杀