源见“吐哺握发”。用以形容求才心切，殷勤待士。《资治通鉴．梁武帝中大通三年》：“会高欢东出，元忠乘露车，载素筝浊酒以奉迎，欢闻其酒客，未即见之。元忠……谓门者曰：‘本言公招延俊杰，今闻国士到门，不吐哺辍洗，其人可知，还吾刺，勿通也！’”
并列 周公“一饭三吐哺”，殷勤待客(见《韩诗外传》卷3);刘邦停止洗足，接待郦食其(见《史记·高祖本纪》)。后因以“吐哺辍洗”为礼贤下士的典实。《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“(元忠)谓门者曰：‘本言公招延俊杰，今闻国士到门，不～，其人可知。还吾剌，勿通也。’”△褒义。多用于当权者的用人方面。→思贤若渴 ↔拒人千里之外
行己：约束自己行为。耻：羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语．子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”汉．班昭《女诫》：“清闲贞
《晋书．羊祜传》：“祜与陆抗相对，使俞交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，枯馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：‘羊祜岂耽人者！’时谈以为华元、子反复见于今日。”晋朝羊祜为荆州大都
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉气氛。宋文天祥《和中斋韵》：“俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。”
形容事物繁杂纷乱，头绪很多。明 贾仲名《升仙梦》第四折：“桃腮点嫩朱，柳眉愁未足，万绪千头，一点情舒。”郭沫若《牧羊哀话》：“但这万绪千头，我不知道该从何处说起呢！”参见“千头万绪”。见“千端万绪”。
这是古代熟谚，表示移祸他人的意思。故事出自《水经渐江水注》引刘敬叔《异苑》：“孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’担者怪之，载出欲上吴王。夜宿越里，缆船于大
即使是木头削刻成的木偶狱吏，人们都不愿与其见面，唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖，令人望而生畏。西汉宣帝即位后，廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化，减缓刑罚，其中说道：“俗话说得好：‘即便在地
源见“三珠树”。喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”【词语珠树】
源见“绝妙好辞”。泛指极好的诗文。明王世贞《项子出新编索序余病未能讽咏来美聊成短述》诗：“浮名人自惜，孤调晚堪疑。欲定《三都》价，难评幼妇辞。”【词语幼妇辞】 汉语大词典：幼妇辞
《史记．田敬仲完世家》：“秦 韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦 韩，此其善于公而恶张子多资矣。”左券，古代契约中由债权人持有的凭据。后因以“如持左券”喻指很有把握。清方苞《颂铭》
源见“网开三面”。撤除三面猎网。比喻施行仁政。北周庾信《和王内史从驾狩》：“犹开三面网，谁肯一山重？”